Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 22 (1873)
- Issue
- Heft 12
- Article
- Zur Geschichte der Aufstände der Juden unter Trajan und Hadrian
- Date
- 1873-01-01
- Page
- Seite 532 (sequence 4)
- Language
- German
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532 ZM Geschichte 1bei* Äufskädde׳ der Juden Wer׳ TrajÄn Mid Hädriän. Zion-Tempelberg, istes, von dM unsere Quellen sprechen. Ueber ihn wurde der Pflug gezogen. ׳Der 'Bericht des Kirchenwäters'würde also, wenn er äüsfiihrlicher erhalten wäre, lauten: Urbi aralrum circumductum, templi monti inductum est iWijajiorhiniain gentis öppressae, bei welch letzterer Phrase׳ freilich an die varhadrianischen Siege über die Juden zu denken' ist. Doch ist aüch die Möglichkeit' nicht ausgeschlossen, daß'die Stadt und ׳öÄ׳ Tempelberg oder letzterer allein nach der Besiegung des Aufständds wiederholt gepflügt worden sind. . . Die Umwandelung der Stadt und ,des Tempels war also .ebensowohl Ursache als später Folge des Krieges; die Religions- Verfolgung im engeren Sinn dagegen,faßte,man bisher meines Wissens allgemein als Strafe für den Aufstand auf. Daß dies ein Jrrthum ist, zeigen uns bei der Unzuverlässigkeit der nichtjüdischen Quellen und bei dem Mangel, eines anderen chronologischen Anhalts die Data, welche ,sich über die letzten Lebensfahre des R. Akiba feststellen lassen.. ' ׳ Der erste hervorragende Blutzeuge in der fraglichen Verfolgung war R. Jsmael. Er war es,- der im Rathe der Gesetzeslehrer Angesichts der kaiserlichen Dekrete der ausgedehntesten Dispensation das Wort revete,ch und von ihm ist die' Aeußerung überliefert: ״Seitdem das Reich soweit gekommen ist,׳ schwere Verordnungen gegen uns zu erlassen, und Studium wie Ausübüitg des Gesetzes zu verhindern, so daß auch die Beschneidung unterbleiben muß, seitdem sollten wir, wenn es nur einigermaßen ginge,-uns freiwillig der Ehe enthaltenso daß die Verpflichtung zur Aufnahme in den Bund Abrahams von selbst , >) Daß in den Tagen des R. Jsmael b. R. Jose von einem שוקא דציון die Rede ist (bei-achoth 00a), ist nicht dagegen. ' - : 2) Graest IV, 2 pag. 464. — Eine Stelle Mosiph. Sabbat XVI Ende) ist dort irrthümlich dem N. Jsmael zugeschrieben, mährend sie von R. Akiba berichtet. , ,, ,,,,