Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 10 · p. Seite 464

464 Die Söhne des Herodes. Jahre über Israel und nahm die Frau seines Bruders Philipp zur Frau bei dessen Lebzeiten, und sie hatte Kinder von seinem Bruder. Und er nahm sie sich zur Frau und erschlug viele von den Weisen Israels. Auch erschlug er den Hohenpri ester Jochanan, weil er zu ihm gesagt hatte: Es ist dir verboten, das Weib deines Bruders Philipp zur Frau zu nehmeil.') Darum erschlug er ihn. Das ist Jochanau, der Getaufte."^) Indem Josippon das Detail offenbar den Evangelien entnommen hat, hat er aus dem Täufer unter dem Einfluß des Berichtes des Lucas, welcher dem Johannes eine priesterliche Abstammung zuschreibt und also einen יוחנן הכהן, verbürgte, mit einem kühnen Wurf, der ihn allerdings um 150 Jahre in der Chronologie zurückversetzte, einen יוחנן כהן גחל gemacht. Und dieser Name klang denr Josippon um so weniger befremdlich, als er in den Talmuden und Midraschim häufig genug als Bezeichliung für den König und Hohenpriester Johann Hyrkan (135—156 v. Ehr.) vorkommt. Natürlich hat dann der Täufer bei allen späteren jüdischen Chronisten von N. Abraham b. David hallevi, dem Verfasser des ספר הקבלה, bis auf Jechiel Heilperili, den Verfasser des סדר החדות, den Rang eines Hohenpriesters behalten.. der Zeitraum von Herodes Tode dis zur Zerstörung des zweiten Tempels auSgefMt. Von der Theilung des Reiches nach Herodes Tode und von der gleichzeitigen Regierung mehrerer Brüder haben sie kaum eine dunkele Ahnung. S. jedoch Joch a sin (Amstcrdanier Ausgabe) Bl. 105a. ,) Vgl. Mrk. 6, 18: ovx R^sari aoi tyaiv Ttjv yvvacxa rov aSeXtfov (70v. *) Eine andere ganz unbegreifliche Confusion hat Josippon mit die- ן er blutschänderischen Ehe des Antipas im Kap. 65 angerichtet. Wir lesen daselbst: וילך (אנטיפטך) וילכוד את ארץ ספרד וישטירה על אשר לקח מלך ספרד אח אשת אחיו וימת שם. Offenbar hat die Nachricht des Josephus, daß Antipas nach Spanien verbannt worden, auf die Gestaltung dieser sonderbaren Notiz eingewirkt. Vielleicht ist in diesen! Capitel der ganze Passus, der mit den Worten: ואלו הם אשר הושיעו אח ישראל בבית״ ׳'שני beginnt und mannichsache Widersprüche mit den früheren Angaben des Josippon enthält, interpolirt; vgl. Zunz, die gottesdienstlichen Borträge der Juden. S. 153.