Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 10 · p. Seite 456

456 R- Abraham b. David aus Posquidres. zu B a b a Batra') erhalten. Aus den zahlreichen Citaten geht hervor, daß er folgende Tractate commentirt hat:8 er aä)0t, 2) Pessachi nt, 3) M^o 6 d K a L a n, 4) Ro s ch h aaiana,5) ^aanit,6) Iebantot,?) Ketubot, 3) Gittin?) Kidduschin, 10) Sftebarim, n) Baba -- kamÄ(X,12) Baba - ntezia , 13) Sanh edrin , 14) S ch eduschin beigedruckt. Voran gehen eiuige Verse vom Nabed, welche Frankel דרכי המשנה p. 332 mitgetheilt hat. 1) Handschriftlich in der Münchener Bibliothek cod. 149. Den Herren Steinschneider und P e r l e s , welche mir über diese Handschrist und sonst mehrere meine Arbeit betreffende Mittheilungen machtet!, bin ich zu Dank verpflichtet. Der handschriftliche Com. zu כ'כ, sehr defeet, beginnt mit der Mitte des 6. 5. und auch der Schluß fehlt. S. 55 enthalt eine Bemerkung סליקא לח מסכתא מחידושי הרב ר׳ אכרהבם ז״ל S. 56 von derselben Hand, welche den ganzen Codex geschrieben hat, Nachträge mit der Aufschrift גם זח מרא״בד. Der Abschreiber, der sich in פ׳ יש;מחלין S ant u e l nennt und ein talmudisch gelehrter Mann war, fügte am Rande und Zwischen den Zeilen zahlreiche Bemerkungen hinzu. Der Comntentar des Rabed zu B. batra wird sehr oft in שמר. מקובלת zu B. batra angeführt. Am Schluffe dieses Commentars standen nach שמח 6cl. Wien 1862 folgende Worte האל המלמד אדם דעת, והוא יתן חכמה, מפיו דעת ותבונה. הוא ילמדנו ויורנו כדרך האמת על גלוי ונעלם כל ימי עולם. 2) Oefter citirt in Orchot Chajint I v: das. p. 18 b. כר־זב הראביד כפי אין עומד ין v. Kastor wapherach 6ä. Berlin p. 46a, 77a u. a. m. Abudir- Ham p. 51b כר־זב הראביד כמם׳ כרכות vgl. Tentim Denn Nr. 1 und 118. ף v. Salomo b. Aderet רתורת הכית ed. Wien p, 89b vgl. רין AU Pessachim 6. 1. v. Temim Deim Nr. 31 כתבתי מזההענץ דבריכם גדוליכם. 4) Oester citirt in ר׳ן zu dem genannten Tractate, vgl. Tentim Deim Nr. 241 beruft sich der Rabed selbst aufseinen Comntentar.zu Meod. 5) v. Tem im Deim Nr. 245 ,ככר בורכתי כמם' ריר. v. רין zu Taanit c. 3. י) v. מגדל עוז zu ה׳ אשות c. 4 הרא׳בר ז׳ל כרתב בנמוקי יבמות שלו. s) Oester citirt im Sefer haterumot v. das. HI, 6,13.הרא׳בד ז׳ל שכתב בפי׳ של כתובות vgl. Salomo b. Aderet Resp. 1 תולדורה אדם Nr. 246 u. a. m. 9) das. II 32 \11(ו v. רימ׳בא zu Nedarim c. 9. 0י) Comntentar zu Sifra p. 107a כבר פירשתיהו כמים קידושין. n) Oefter citirt in שמר. מקובלת zu Nedarim 6d. Berlin p. 10b הראביד ז׳ל כתב בפירושיו. Das. p. 48b. פירושי הרב אב ביד *ist entweder von dem Comntentar des Rabed verschieden, oder, was wahrscheinlicher ist, רב אב ביר in ראב׳ד zu corrigiren. v. Hassagot zu,יק,Ql ה׳ חובל c. 8. כבר הרחבנו בדברים אלו בפי׳ ב׳ק. Längere Auszüge davon enthält שטה מקובצת zu Baba kam«. "j v. Seser haterumot XLVI, 8, 20. הרא׳בד כתב בפירושיו. ") v. ריטכ׳א zu Sanhedrin ed. Prag p, 32.