Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 9 · p. Seite 405

R. Abraham b. David aus PosquisreS. 4k>8 fügen Forschung und überdies gegen die Rücksichtslosigkeit, mit der er seine Person behandelte, mit voller Entschiedenheit in die Schranken.') Abraham b. David führte eine sehr ausgedehnte Corbespvndenz. Seine Correspondenten waren sein Schwiegervater, Abra- Ham b. Isaak * *), Aaro n b. M eschttl kams) aus Lünel, der später einer der eifrigsten Vertheidiger Maünunis war, der bereits genannte M ei r b. Isaak und Mose b. Iehuda *) ein hochangesehener Gelehrter aus Veziers, der ein Schwager von R. Me s chullam aus Lünel Nnd der Vater von M eschull a m , dein Verfasser des talmudischen Werkes ספר השלמה war An Iehuda b. A b r a h a in *) nnd S d) elemja 6), wahr scheinlich b. Mardochai aus Montpellier, schrieb er im Tone inniger Freundschaft. Mit Abraham b. MoseT), einem sonst unbekannten Gelehrten, nnd Na tan b. Meir^) aus Trinque- 1i Meiri a. a. O. *) Mehrere im Temin! Tein! enthaltene Gutachten desselben sind wohl an den Rabed gerichtet. ') Temim Dein! Nr. 9 v. dessen polemisches Sendschreiben an Meir Abulafia abgedruckt in Taant sekenim p. 65. Et war der Lehrer von Samuel Jbn Tibbou im jüdischen Kalenderwesen, v. Steinschneider zu dem von ihm edirten Ermahnungsschreiben des Jehuda Jbn Tibbou an seinen Sohn Samuel p- HI. h Temim Deim Nr. 7 v. über ihn Monatsschrift 1869 p. 336- Seine Rechtsgutachten sind oft angeführt, so im Sefer ha-terumot LI. 1 2. שלטי נמרים zu Schebuot e. 7. “) Temim Denn Nr. 11. °) das. Nr. 8. Der daselbst vorkommende Name שלחיה ist jשלמיה ״ zu emendiren, vgl. Juchasin «ck. Filipowski p. 217 aäckitamsnta zu Schein ha-gedolim Anfang. Benjamin aus Tudela, Anfang, rechnet «inen Sche- I e m j a b. Mardochai zu den größten Gelehrten von Montpellier. ל> Orchot Chajini II ras. p. 61. כד מקלעי תרי יומי כריש ירחא מנינן לענין כתובה מיובש ראשון מחדש חנכנם ואע״ג דלגכי מועדות מנינן מיום שני .ושמעתי סמך לדבר מפי ר׳ אברהם כר׳ משה וכוי. שלטי נמרים (* zu Aboda sara חשו2ר Ende. R. Natan b. Meir war der Lehrer Nachmanis, v. Schon! Ha-Gedolim 8. v. Daraus erklärt es sich, warum Nachmani, der 1195 geboren war, sich als Schüler des Rabed bezeichnet, v. מפר חובות. Er war eben der Schüler eines Schülers vom Rabed.