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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 8 · p. Seite 361

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
22 (1873)
Issue
Heft 8
Article
Der Einfluß anderer Tannaisten auf R. Jehuda Hanassi's Halacha-Feststellung
Date
1873-01-01
Page
Seite 361 (sequence 1)
Language
German
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Der Einfluß anderer Tannaiten auf R. Jehuda Hanassis 361 Der Linfluß anderer HannaUen auf U. Aehuda Kanassts Zalachah-IeststeLung. (Schluß.) Dieser Schritt hatte R. Eleasar, dem jüngeren Zeitgenossen R. Jochanan's, Verdruß verursacht. Wie, rief er aus, man läßt eine unzweifelhafte Gesetzesbestimmung unberücksichtigt (שבקין mxd) und richtet sich nach individuellen Ansichten (ועברי[ כיחידאי)! Er fühlte sich in Folge deffen veranlaßt, die von R. Chija gesammelten Quellen zu Rath zu ziehen, um sich so über den Ursprung der betreffenden, in allgemeingültiger Form mitgetheilten Halacha Aufschluß zu verschaffen. In der Sammlung fand er diese als individuelle Ansicht R Me'ir's mitgetheilt (אשכח תני לה ר׳ חייא בשם ר' מאיר). Bei diese׳: Entdeckung (בר שמע להא) nahm er, unter Lobeserhebung, seine frühere tadelnde Aeußerung zuriick (יאית ידע סבא פרקי גמא). Ein späterer Amora konnte sich die Beruhigung R. Eleasar's nach der gewonnenen Einsicht ln die Beraitoth nicht erklären. R. Eleasar selbst, so fragt Jener, habe ja eine Normirungsregel mitgetheilt: daß da, wo Rabbi eine Halachah bald als Differenz, bald in gesetzesgültiger Form mittheilt (וחור ושנה סתם), die Praxis sich an letztere zu halten habe! Aber die Darstellung der betreffenden Halachah als Differenz, so wird der Frage entgegengeworfeu, wie sie in der von R. Eleasar zu Rath gezogenen Beraitho gefunden wird, müsse ja nicht von einer Ueberlieferung seitens Rabbi herrtthren (לא רבי). Die Anwendung der Normirungsregel auf unfern Fall wäre dann 'nicht an ihrem Platze. Die Darstellung in der Beraitho könne ja sehr gut von einer anderen Autorität herrühren (רלמא חור[ אמר). Dieses einmal gesetzt, so folge hieraus mit Nothwendigkeit, daß man in dem fraglichen Punkte nicht allgemein mit Rabbi's Entscheidung einverstanden gewesen. sei. Diese Erledigung fand man aber einigermaßen sonderbar. Sonst ändert eine in der Mischnah vorkommende Erwähnung einer individuellen gegnerischen Ansicht neben einer normirten Halachah

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