Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 8 · p. Seite 359

Die Söhne des Herodes. 359 l i e n wegen der w a n n ichfache n Widersprüche m i t d e r C h r o n o l o g i e dieser Z e i t u n d m i t d e r Genealogie der Herodäer zu verwerfen sind, und daß nur die äußerst dürftige Nachricht des Joseph us über diese Ehe als historis ch e Wahrheit anzusehen ist. Diese Nachricht lautet ÜN Urtext (Anl. XVIII? 5, 4) : "ף de Üvydrijo a1rrlg(sc1\. tvc/HowotcuioQ) (!)iXCnmp yafxelrac, (HQojdov natdl rup T€TQ<xQ%rj T7jg Tqa%0)vcud0g, xai amuöog r8Xevr^ömnog נÄQcaroßovXog avirjv ayerat, cHqojöov ncag toi *Aygcivrcov ttS8X(pov.a Es liegt hiernach kein Grund vor zu der Annahme, daß Salome bei ihrer Verheirathung noch unreif gewesen sei, und ebensowenig läßt sich absehen, weshalb sie ein spätgeborenes Kind gewesen fein müßte. י) Jur Gegentheil, spricht alles dafür, daß zusammen: ״Die Thatsache aber wird bleiben, welche die Evangelien berichten, daß Herodias eine wirkliche, nicht nur erfundene Isabel zum Tode des Täufers wirksam mitgeholfen und die persönliche Feindschaft unter den: Titel der Staats- und Religionsgefährlichkeit des Verhaßten befriedigt hat. Es erscheint gänzlich möglich, daß sie wie sonst dem ängstlich zögernden Fürsten seine Entschlüsse abgerungen, daß sie zu diesem Zweck, ahn׳ lich andern herodischen Fürstinnen, mit den Machinationen der Schriftgelehrten sich verbündet und speciell einer Feststimmung, vielleicht nach Ablauf des erzählten Festes, den Erfolg rascher heimlicher Hinrichtung abgewonnen hat." Als historischer Kern wird demnach hier hingestellt: 1) der Herodias w i r kfame Mithülfe beim Morde. 2) Das erzählte Fest. 3) Die hinterlistige Be- Nutzung der Feststimmung durch die wirkliche Isabel. 4) Die rasche, heimliche Hinrichtung, die dem ängstlichen Tetrarchen abgerungen werden muß. Der Rest, den K. von diesem Kern ausschließt, sind, wie wir sehen, die Fehler, die vor der Kritik nicht haben Stand halten können. Und mit diesen Fehlern verfährt er wie folgt: ״Das dunkle Geheimniß des Schlosses aber hat dann die christliche Sage so plastisch und sinnig sich ausgedacht, wie sie jetzt vor uns steht." Wahrlich, eine sonderbar plastische und sinnige Sage, die nichts weiter thut, als mehrere grobe Fehler und einige kleinere Ver'göße zu einem an sich tragischen Gemälde hinzu zu erfinden! 1) Keim's Combination (B.-L. S. 47), daß sie etwa 10. n. Ehr. geboren sei, beruht auf der leeren Vermuthung, daß sie den Namen der etwa um diese Zeit verstorbenen Großmutter der Herodias erhalten habe. —Ich