Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 8 · p. Seite 344

344 N. Abraham b. David ans PoZquieres. und verfaßte auf Anregung seines Lehrers eine umfangreiche tatmudische Schrift. *) Nachdern er Sättel verlassen hatte, hielt er sich in Montpellier, 2) einem der wichtigsten Sitze des jüdischen Wissens in der Provence, eine Zeit lang auf und ließ sich dann in Nimes, ((3(קריר יערים) nieder, wo er ein Lehrhaus gründete. Letzteres stand bei Abrahams Zeitgenossen in sehr großem Ansehen. ״Die Provence, schreibt Mose b. Jehuda 4) aus Veziers an Abraham b. David, hat drei hervorragende Lehrhäuser, in Montpellier, Lü n e l und N i m e s. Das erste ist der Tempelberg, der zweite der Eingang zur Vorhalle des Tempels, das Dritte aber ist die innere Halle, der Sitz des Synhedrions, von dem die Lehre in Israel ausgeht." So schnell hatte das junge Lehrhaus, an dessen Spitze Abraham b. David stand, die älteren Lehrhäuser der Provence überflügelt. י) v. weiter. 2) v. Orchot Chajim LH. 1, p. 116 b. הרא׳בו ז׳ל היד. נוהג לקנור אתרוג אחד משלו לכל הקהל מנמפשלייר. 3) v. מנהיג des Abraham b. Natan P* 43. Tie Proven^alen pflegten ihre Heimathsorte mit biblischen Namen gu belegen. קריר יערים ist eine wörtliche Uebersetzung von Nimes, das ursprünglich als römische Colonie Nemausus, von v6mu8, hieß, was nach dem Griechischen und Lateinischen Wald oder Hain bedeutet. Wahrscheinlich wurde die Colonie in waldreicher Gegend angelegt unb erhielt davon den Namen. Carmoly in seiner kurzen Biographie des Nabed La Trance israelite!>. 121 identificirt dagegen קריר יערים mit Carcassone, ohne daselbst einen Beweis dafür anzuführen. 4) v. Temim Dein! Nr. 7. Hier wird der Ort einfach נמשי genannt. (Fortsetzung folgt.)