Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 7 · p. Seite 332

352 Der Einfluß anderer Tannaiten auf R- Jehuda Hanassis Schule verdrängt. — Der Entwurf dieser kurzen Skizze wirft hinreichendes Licht auf die Diskussion unserer Talmudstelle. Die Mischna, an welche die Diskussion anknüpft, handelt über den Termin der Wiederverheirathung einer Wittwe oder Geschiedenen. lieber diesen Punkt werden in der Mischnah drei verschiedene Ansichten mitgetheilt, deren eine in allgemeingültiger Form, die anderen zwei hingegen im Namen der Tannaiten R. Jose und R. Jehuda. Nach dem Berichte eines Amora hatte R. Jochanan einst in Angelegenheit der Wiederverheirathung einer Wittwe, gegen die in der Wischnah in gesetzgültiger Form aufgestellte Entscheidung, die Ansicht N. Jose's zur Richtschnur genommen. (Fortsetzung folgt. י Jur Geschichte jüdischer Sagen. E i n N a ch t r a g z u H e r r n vr. P e r l e s ' Beitrag.') Von vr. Wilhelm Bacher. Die von Herrn vr. Perles gelieferten interessanten Nachweisuugen für die Entlehnung jüdischen Sagenstoffes durch andere orientalische Völker können an Werth nur gewinnen, wenn einige derselben durch weitere Daten erweitert werden. Ich erlaube mir, dies in Folgendem zu thun, um für die Erzählungen, bei denen mir weitere Nachweise zu Gebote stehen, den Belag zu liefern, daß sie nicht blos in der ziemlich jungen Sammlung der 1001 Nacht sich vorfinden, sondern auch sonst als beliebte Bestandtheile der reichen orientalischen Erzühlungswelt sich erweisen.!) Rabbinische Agada's in 1001 Nacht. Ein Beitrag zur Geschichte der Wanderung orientalischer Mährchen. Von vr. I. Perles. In den ersten Heften dieses Jahrganges.