Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 7 · p. Seite 315

Die Söhne des Herodes. 315 Münze und das Archiv ') befanden, woselbst die Prächtige Hofhaltung ihren gewöhnlichen Sitz hatte und auf Handel und Berkehr einen belebenden Einfluß ansübte, in wenigen Jahren zu einer hohen Blnthe und lief bald der früheren Hauptstadt Sepphoris, welche sich erst unter Agrippa ll wieder mehr hob, den Rang ab?) Die meisten der Mimzen, die uns von Herodes Antipas erhalten sind, tragen das Münzzeichen dieser Stadt, ein Rohr oder einen Anker oder ein Schiff oder eine dampfende Felseuqnelle. Andere weisen einen Palmenzweig , auf keiner aber waren Menschen- oder Thierbilder angebracht. Es hätte auch geheißen, die Unvorsichtigkeit und Rücksichtslosigkeit ans die Spitze treiben, wenn er dem Volke zugemuthet hätte selbst im täglichen Verkehr fortwährend an die antinationale Gesinnung und die Gottlosigkeit seines Herrschers erinnert zu werden. Ueberhaupt waren diese orthodoxe Beschaffenheit der Münzen und die Wallfahrten, die er ab und zu zum Feste nach Jerusalem unternahm,s) die einzigen Bande, durch die er noch mit dein Judeuthum in Zusammenhang blieb. Für die schweren Leiden seines Volkes, für den harten Druck, den es von den Procuratoren zu erdulden hatte, hatte er kein Mitgefühl. Selbst als Pontius Pilatus wider alle Sitte und Gewohnheit Kaiserbilder, die auf den Feldzeichen angebracht waren, nach Jerusalem bringen ließ, und als Volksmassen in Cäsarea zusaminenströmten und den Landpfleger buchstäblich mit Todesverachtung unr die Entfernung der anstößigen Bildwerke auf den Knieen anflehten, selbst da erzählt uns Josephus nicht, daß der nicht ganz einflußlose Tetrarch auch nur durch eine mündliche Vorstellung seinen Einfluß zu Gunsten seiner Glaubensgenossen geltend zu machen versucht hätte?) >) Jos. vita 12. a) Hausrath S. 294 sagt: ״Auch im Evangelium wird der Name Tiberias nicht erwähnt, und Jesus ist nie dahin gekommen", und in der Anmerkung dazu: ״Joh. 6, 2 (lies: 6, 1) macht eine Ausnahme." Das ist nicht ganz richtig. Denn Liberias kommt außerdem noch in demselben Kapitel v. 23 und 6. 21, v. 1 vor. י) Ant. XVIII, 7,1. 4) Ant. XVIII, 3, 1.