Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 4 · p. Seite 168

168 Septuagintalübersetzung zum Buche Kohelet. Septuagintalüöersehung zum Wuchs Kohelet Obgleich die nüchterne Kritik sich längst dazu verstanden hat, die Integrität des heutigen Septuagintaltextes mit Rücksicht auf die nicht unerheblichen Lücken und zahlreichen Zusätze, die er aufweist, in Zweifel zu ziehen, so stand ihr jedoch soviel unzweifel- Haft fest, daß im Ganzen und Großen dessen Gestalt dieselbe geblieben ist, die er von seinen Urhebern erhalten hat. Niemand zweifelt daran, daß es schon in der vorchristlichen Zeit eine alexandrinische Uebersetzung gu sämmtlichen Büchern der h, Schrift gegeben habe, und daß die Uebersetzung zu jedem einzelnen Buche wesentlich dieselbe gewesen ist, die sich noch heute in unseren Händen befindet. Spricht ja doch schon Jesus Sirach (o. 130 ante) von einer alexandrinischen Uebersetzung nicht nur zum Pentateuch, sondern auch zu den Propheten und Hagiographen, und was sollte veranlassen, die uns vorliegende in allen ihren Theilen nicht für eine und dieselbe mit der des Sirach zu halten? Bloß beim Buche Daniel wurde eine Ausnahme gemacht und zugegeben, daß uns hier allerdings eine andere Uebersetzung vorliege, daß man an die Stelle der früheren schlechten alex. Uebersetzung, die — freilich nicht viel bessere — des Theodotion adoptirt habe. So sehr man auch die Meinungen der auf diesem Gebiete nraaßgebenden Autoritäten respectiren und int Wesentlichen von deren Richtigkeit überzeugt sein muß, so wird mau doch nach mancherlei Erwägungen nicht umhin können, dieselben wenigstens in Betreff des Buches Kohelet einzuschränken. Einzelne Bibelkritiker der älteren und der neuesten Zeit wie Eichhorn,8) Bleeks u. A. besonders aber @tae|8) haben hingewiesen auf den auffallenden ganz eigenthümlichen Charakter der alex. Uebersetzung zu diesem Buche. Was bei dieser Uebersetzung am ') Einl. in d. A. T. Bd. I, § 185 (3. Ausg.). *) Einl. in's A, T. S. 701. ') Kohelet, Anhang II. S. 173.