Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 12 · p. Seite 570

570 SRecenfionett. logie wird, auch das assyrische Gebiet einerseits zur Aufhellung des semitischen Sprachbaues im Allgemeinen und des Hebräischen im Besonder», andererseits zur Klärung mancher dunklen Punkte der biblischen Geschichte mit nüchternem Ernst und behutsamer Ueberlegung herangezogen wird. In letzterer Hinsicht wollen wir zum Schluß das eben erschienene Werk Eberhard Schrader's ״Die a s s y r i s ch e I n s ch r i f t e n n n d da s A. T." namhast machen. I. G. Notiz. Im Aprilheft S. 1 ö5 dieser Monatsschrift habe ich das Werk des Abraham, b. Hassan halevi über die. pentateuchischen Gesetze ans der daselbst mitgetheilten Aeußerung eines Nachsolgers zu charakterisiren versucht. Einen mir. kurz darauf brieflich zugehenden Hinweis auf die erste Ausgabe der rabbinischen Bibel (Venedig 1517), wo jene Schrift abgedruckt sein soll, ließ ich auf sich beruhen, da er sich als ein Jrrthmn erwies. Eine Wiederholung dieses Hinweises 011בו anderen Seiten mag es rechtfertigen, wenn ich mit wenigeil Worten auf den Gegenstand zurückkomme. Die i!l der angeführten Ausgabe gedruckte Abhandlung über die Gesetze, rührt von einenr Ungenannten her; Abraham b. Hassan kann bereit Verfasser nicht sein, da seine Arbeit vielmehr in den EingangSworten angeführt und näher bezeichnet wird. Die gedruckte Schrift ist aber keine andere als die von Hrn. vr. Neubauer in Oxford im Cod. 507, fol. 124 ff. gefundene und in der Monatsschr. d. I. S. 181 beschriebene anonyme Abhandlung. Die von ihm das. mitgetheilte Aeußerung über das Werk des Abrahain b. Hassan bietet im Druck nur die Variante, daß als dessen Heimath nicht לנררו, sondern אתיט genannt wird. — Daß