Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 12 · p. Seite 545

545 Studien über die Septuaginta und Peschito zu Jeremia. Studien über die Septuaginta und 'Ueschito zu Jeremia- Von vr. P.F. Frankl. II. Wir wenden uns nun zur zweiten Version, die wir hier besprechen wollen, zur Peschito. Hier können wir schon mit größerer Zuversicht auf ein günstiges Resultat hoffen. Und in der Thal bewährt sich auch in der Uebersetzung dieses Buches die Peschito als dis einfache, Wort und Sinn gerecht werdende Version. Uin durch die wenigen Ausnahm eil die Regel zu bestärken, führe,r wir einige Stellen an, in denen der syrische Vertent den Sinn verkannt haben muß. Einem groben Mißverständniß begegneu wir Cap. 5, V. 24. Für שבערה חקוח קציר ישמר לנו ijat Peschs ועללחא רקיטא לסתוא נטר לן. Die LXX beziehen שבעות חקות קציר' auf das vorausgegangene בעתו und übersetzen xarä xatqdv. rdrjooMewg Trooccdy/iaroc ,‘)ecuffiiov xai v ■qfilv. Bekannt ist des HieronynmS Ansicht, die EXX hätten שיבעות gelesen. Dies allein hilft uns für das Verständniß der Pesch, blutwenig. Sie scheint jedenfalls einen corrnpten Text vor sich gehabt zu haben. Wir müssen die hebräische Grundlage für קיטא und סחוא also:?קי und חרף in!חקור und קציר wiederfiuden. Da nun bis arf ף die Buchstaben der gesuchten Worte sich mit den der vorhandenen ,neist decken, erklärt sich das Mißverständniß bei der Annahine einer geringen Verschiebung der Buchstaben in, Texte sehr leicht. Noch leichter erklärt sich der Jrrthuin wenn inan auuiinmt, der Vertent Hütte für חקי' [חקות] חקר d. h. הקיץ gelesen und dann nothgedrungen in dem קציר den Gegensatz gefunden. Wir halten es für unnöthig, in derartigen Fällen sich erst Frairkel, MonutSschnft. 12. 05