Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 12 · p. Seite 537

Der sogenannte kleine Hcrmon oder der G'ebck cd-Duhy. 537 die Fürthen des Jordan das jenseitige Ufer zn erreichen. Wir hätten also einen hebräischen Namen für kn Bergrücken, an dessen Fuß Sunem, Rann und E-ndor lagen; er hieß M oreh. Dieser Name steht nicht vereinzelt. Ich erinnere an אלון מורה oder אלוני טורה bei Sichern, und an הר הטוריה, dessen Namen nur eine eininiafe Verlängerung von מורה ist. Salomon Ludwig Steinheim, in. Mendelsohn, der in so vielem den Neigen der modernen Bestrebungen innerhalb des Jndenthnms eröffnet hat, steht auch an der Spitze der wenigen, welche religionsphilosophische Untersuchuugen über den jüdischen Glauben in der Neuzeit angestellt haben. U1;d wer war auch scheinbar dazu besser geeignet den innern Kern dieser Lehre zn entdecken, als er, dem das jüdische Schristthnm völlig vertrant war und den man nicht nur wegen seiner Sittenreinheit, sondern auch wegen seiner Weisheit den Sokrates seines Jahrhunderts Ttamite. SteiuheimS religionsphilosophische Diatriben beweisen es allzuhänfig, wie empfindlich die lückenhafte Kenntnis; der jüdischen Literatur die religionsphilosophische Betrachtnng schädigt; und er ist ja hierin nur ein allerdings hervorragendes Beispiel für viele moderne, wohlmeinende und gebildete Israeliten, die, ohne das Judenthnm gründlich zn. kennen, es erkennen und begreifen;vollen, die bauen wollen ohne Bausteine. Und dabei ist zn beachten, daß der Inhalt der heiligen Schrift znm mindesten diesem geläufig war und daß er auch auf den andern Gebieten der jüdischen Theologie sich wenigstens flüchtig umgesehen hatte. Bei Mendelsohn jedoch war eine so glänzende Vercinignng selbstständiger philosophischer und jüdischer Kenntnis; und zudein so viel Pietät und Hingelnmg für die väterliche Religion,