Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 11 · p. Seite 495

Die Doxologien in den Psalmen. 4-95 לעולם וגו׳. Hier entsteht nun eine Schwierigkeit. Woher kommt es, daß inl Psalter keine Gleichmäßigkeit bezüglich dieses Punktes herrscht? Zwei mal lautet die Formel לעולם und zwei (oder drei) inal מן העולם ועד העולם. Man ist durchaus reicht berechtigt, die Verschiedenheit des Ausdruckes aus die Verschiedenheit der Zeiten zu schieberi. Und dann, da einmal zu irgend einer Zeit auf die Formel מן העולם ועד העולם Gewicht gelegt wurde, warum ist diese Aendernng nicht auch an den anderen Stellen ini Psalter getroffen worden? Höchstens kann man für die Nachlässigkeit die Copisten verantwortlich machen. Dieser Punkt bleibt noch dunkel. Denn die Thatsächlichkeit der mischnättifchen Tradition von der in irgend einer Zeit gegen irgend eine Häresie gerichtete Aendernng ist rächt zu bezweifeln. — Aus unserer Untersuchung hat sich als gewiß ergeben, daß der Schluß in der Psalmendoxologie אמן ואמן nicht aus der Tempelszeit stamnierl kann, weil darrrals das Responsorium der Gemeinde im Tempel anders gelautet hat. Folglich starnnrt das Responsorium A m e n aus der Zeit nach der Tempelzerstörung, d. h. aus der Zeit der beginnenden diasporischeu Periode, als das Synagogenritual mit Anlehnung arr das Tempelritual geregelt rvurde. Aber auch hierbei stößt mair auf eine Schwierigkeit. Gesetzt, daß rrrau die beliebte Aenderung von כרוך שם כמר irr אמן auch in den Psalter hineingetragen hat, wie kam sie in die Chronik, wo die responsorische Formel ebenfalls ״Amen" lautet? Diese beiden Schwierigkeiten müssen noch gelöst werden. Jedenfalls hat sich aus der Untersuchung das Ergebniß herausgestellt, daß die Psalinendoxologie nicht je eins der vier Bücher des Psalters abschließt, sondern daß sie als Finale zu jedem gesungenen oder öffentlich recitirten Psalm gehört. Diese Doxvlogie besteht aus zwei Partien. 1. Aus der Formel 'ברוך ה לעולם oder) אלקים אלקי ישראל מן העולם ועד העולם, welche eine Aufforderung an die Gemeinde ist, sich an der psalmistischen Lobpreisung Gottes zu betheiligen. Ihr ging das Wörtchen