Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 10 · p. Seite 464

464• Das Targum zu den Psalmen. hat er mit ihnen einen von der Massora verschiedenen Consonantencomplex. 11, 1 הר כמו für קברם 12 ,49;(לטורא היך) הרכם für קרבם עזי 10 ,59;(בבית קבורתהון) fite לרוחה 12 ,66; (עושני) עזו für לרוחחא) לרויה);l) 73, 12 ממקיץ für מן גבר רמתעיר) מהקיץ); 97, 11 זרח für .(דגרו) זרע 15 ,48 על־מוח verbindet T. mit LXX zu einem Worte, liest aber nicht עלמות, sondern טליותא) עלמות). Sechsmal vocalisirt Targ. übereinstimmend mit der gr. und syr. Version: 7, 5 צוררי st. בנר 7 ,33; (מעירן) צוררי st. היך ויקא) כנר); 37, 37 תם וישר st. ותרץ 18 ,50; (שלימותא ותריצותא) תם וישר, st. עשה 3 ,101;(ורהטתא) _ותרץ st..עבדי בישן),עשר). In fünf andern Fällen stimmt T. nur mit der Vocalisation der Septuaginta überein: 18, 4 מהלל st. מהלל (afom>; 22 ,34;(אמר דוד בתושבחחא רחמותת st. תמותת (y-avaros; מנהו 24 ,68; (מיתותא st. מנהו (ra*£׳ avrov; רמים 69 ,78; (מנהון st. רמים (w§ fiovoxsQmrun;׳ ותט 19 ,44;(היך קרגא דרימגא st. ותט (xal i&xfovag; ואח אסטיתא). Blos zweimal begegnen sich Targum und Syrer: 60, 16 (nach 108, 10,) עלי für 45 ,89; (על פלשת) עלי מטהריו für כהניא דמרין על מובחא ומרכין עמיה) מטהרו P. מוכינוהי). Oefter steht unser Targum sowohl dem recipirten Texte, als den Versionen gegenüber, und zwar in Bezug auf Consonanten, deren Verschiedenheit meist auf Rechnung ähnlicher Schreibung oder Aussprache komint: 9, 21 דחלחא) מורא) für זחנין) זדים 5 ,54; מורה) für זרים; 55, 19 הוה מימריה) היה) für ידחלוגיה) יגורוהו 11 ,63;היו) für י) Auch 23, S liest das T. רוחה, während LXX und P. רויח haben (/.led'vffxov; מרוא איך חיא).