Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 21 (1872)
- Issue
- Heft 9
- Article
- Bibliographische Materialien
- Date
- 1872-01-01
- Page
- Seite 423 (sequence 2)
- Language
- German
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Bibliographisches Material. 423 ״der Tosafist aus Seils" wird von R. Ärok Häcohen aus Lunel in s. Orchot Chajutt k. 76, 6 ermähnt. Zn den Commentatoren resp. Glossatoren einzelner Talmudtraktate zählten ferner R. Barnch den Jsaac (Verf. des Sefer Hatterniuna) und N. Baruch b. Sainuel (Vf. des Sef. Hachochma), Beide als bedeutende Autoritäten auf bem Gebiete der Halacha bekannt. Des Ersteren Glossen zu Tr. Tamid werden bekannt lich von Tosafot Jonia 16, 6 sowie von di Bertittöro, Tamid Hl, 9, und des Letzteren Erläuterungen zu Tr. Nedariin in dem Commentare des R. Jomtob ben Abr. zu Nachmanides Hilchoth Otedarim l. 1 eitirt. Wer nun von diesen Beiden den eigentlich mit dem in nnseren Tosafot öfter ohne jegliche weitere Be- Zeichnung genannten R. Baruch, genreint sei, durfte demnach immerhin noch unentschieden bleiben. Vergl. Zunz zur Geschichte und Literatur S. 36. Gelegentlich sei hier noch aus die Variante bei R. Jsserlein Terumat Hadeschen No. 335 aufmerksam gemacht, welche die in unseren Tosafot Kidduschin 43 l» befindliche Notiz des R. Jacob aus Couch, im Namen des R. Jacob aus Chinon referirt. S. Zunz z. G. und L. S. 50. Asulai ע!ר־.״ג s. v. R. Jacob ben Jakir, Lehrer Raschi's, schreibt diesem, mit Hinweis auf R. Aron Hakohen Orchot Chajim k. 41 8, die Autorschaft eines Coinmentars zu den Gebeten zu. Die allegnte Stelle lautet also: וכן נמי כחב הר״י בר יקר בפי׳ התפלות שחכר וכד. Die uns hier vorliegende Abbreviatur ist jedoch von Asulai verkannt worden, itub muß solche vielmehr in ה״ר יהורה aufgelöst werden. Abgesehen davon, daß in vorgedachtem Werke N. Jacob b. Jakar nirgends, R. Jehuda b. Jakar hingegen, ziemlich häufig eitirt wird, bilden gerade Gebete und Benediktionen, d. h. deren Erläuterungen und gesetzlichen Bestinunungerl. Das Sujet der beregten Citate; siehe Orchot Chajun f. 5 8, b, 7(!. 11kl. 64 c. Wir geiviunen hierdurch die evidente 11 eberzeugung, daß der Autor des gu. Coinmentars keinesweges N. Jacob, sondern R. Jehuda ben Jakar gewesen sei.