Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 9 · p. Seite 416

416 Das Targmn zu den Psalmen. 19, 2 find es die ״Betrachter" des Himmels und der Atmosphäre, welche Gottes -Ehre verkünden. Die Thore, welche der 24. Psalm anspricht, find in V. 7 die Pforten des Heiligthums, in 9 die des Paradieses (תרעי גגתא .(יעה 13 ,30 ככור bedeutet die Angesehenen der Welt (יקירי עלמא). 35, 11 wird אשר לא ידעתי als persönlicher Subjektsatz gefaßt (.(מן דלא חכימית 6 ,53 פחד hat die Bedeutung von Götzen; ebenso sind die Kälber 68, 31 und der Mond 72, 5 als Gegenstände abgöttischer Verehrung genannt (die letztere Stelle: עד די ישתיציון פלחי .(סיהדא 8 ,74 נינם kommt von נין Kind (בניהון אוקירו אכתתחון). Unter Joseph 80, 1 ist sein unter göttlichem Schutz getragener Sarg zu verstehen (.(ארונא ריוסף 4 ,110 כהן wird mit רבא übersetzt (ähnlich ivie Onkelos Exodus 2, 16 und Targum zu II. Samuel 8, 18 רכרכין) , und מלכי צדק daselbst ist kein Eigenname, sondern s. v. a. מלן״ צדיק. Das Bild der einträchtigen Brüder 133, 1 deutet auf Zion und Jerusalem. 139, 17 sind רעיך die Freunde Gottes, die Gerechten und ראשיהם ihre Häupter und Meister (רכניהון). Aehnlich die LXX und Peschito. In 83, 14 wird גלגל gleich ״Rad" genommen und das Bild ausgemalt: בגמלא רמחגלגל ואזל ולא יניח כמדרון. — (Schluß folgt).