Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 9 · p. Seite 408

408 Das Targum zu den Psalmen. Pas Hargum zu den Malmen. Von vr. Wilhelm Bacher. Das in erster Reihe praktische Interesse, welchem die Targuminr ihr Entstehen verdanken, gestattete nicht, daß dieselben zu eigentlichen Uebersetzungen wurden. Auch die am »leisten treuen und wörtlichen unter ihnen geben nicht selten statt Uebersetzung uild Erklärung — Paraphrase und Deutung. Der größere oder geringere Anschluß an den Wortlaut verleiht auch dem Targum seinen zunächst in's Auge fallenden Charakter, auf welchen dann Charakter und Inhalt des betreffenden biblischen Buches den meisten Einfluß hat.') In der so gebildeten Stufenleiter der aramäischen Versionen nehmen zwischen den treuen Uebertragungen und den fast zu Midraschkatenen gewordenen Diejenigen eine Mittelstellung ein, bei welchen der Bibeltext nicht so sehr als Grundlage für selbstständige Gedankenreihen erscheint, sondern auch als wirkliches Objekt der Erklärung, bei denen die Agada mehr in den Hintergrund tritt und als bloßes Hilfsmittel der Exegese erscheint, deren Kenntniß darum auch mehr die Geschichte der Exegese, als die der agadischen Schriftauslegung bereichert. Als ein solches Targum zeigt sich neben dem Hiobtargum das zu den Psalmen besonderer Aufmerksamkeit würdig. Ersteres ist in seineu Hauptpunkten vom Verfasser schon beleuchtet worden a); hier soll auch das Letztere einer eingehenden Behandlung unterzogen werden, die um so ausführlicher sein kann, je mehr sein größerer Umfang es gestattet, einen vollen Einblick in das Gewebe der exegetischen Methode zu thun, welche der Uebersetzer befolgte. Auf diese Methode werde darum auch das Hauptaugenmerk gerichtet und dadurch auch das Hiobtargum in helleres Licht gesetzt, dessen Verfasser, wie sich im Laufe der Untersuchung aus vielen Anzeichen ') Siehe: Zu dem Targum der Propheten von vr. Z. Frankel S. 15. *) Monatsschrift, Jahrgang 1871.