Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 7 · p. Seite 306

m Die Zusätze in der LXX zu Hiob. Ire Zusätze in der lxx zu Kiob. Von Di׳. P. F. Frankl. Wir leben nicht mehr in einer Zeit, da die Bibelkcitik aus purer Hochachtung vor einem Worte in den LXX ihr unbefangenes Urtheil über ein biblisches Buch zurücknimmt und durch haltlose Vermuthungen ersetzt. Damit soll keineswegs gesagt sein, daß mir gegenwärtig nirgends mehr den Spuren eines nicht ganz zu rechtfertigenden Cults der LXX begegnen. Belehrt uns ja die jüngste Bearbeitung des Buches Hiob/) daß man im Kreise der Exegeten noch immer den LXX den Vorrang zuzuerkennen geneigt ist! Man wird ihnen aber heutzutage dennoch nur da sozusagen das Präsidium int Rathe der Bibelforschung überlassen, wo man im masoretischen Texte, wenn auch bisweilen nur mit Noth, irgend ein Substrat für ihre Version entdecken kann. Fehlen aber auch die Spuren eines solchen, dann spricht man den griechischen Zusätzen, als etwaigem Hülfsmittel zur Beurtheilung des Ganzen, mit Recht jeden Werth ab. Und so ist es denn nur vollkommen billigenswerth, daß jetzt Niemand mehr bei der Lösung der Frage, ob Hiob eine geschichtliche Person oder eine dichterische Figur, unt die Angaben zum Schlüsse des Buches Hiob in den LXX sich kümmert. Und wie viel haben gerade sie dazu beigetragen, daß Manche das Buch Hiob für eine Uebersetzuug aus dein Aramäischen (!) gehalten haben, weil sich der griechische Zusatz findet: oviog ptverai ex rrjs ^v^iaxij g ßCßXo c.2) Allerdings ist es fast unbegreiflich, wie Kenner des Griechischen nicht sofort gemerkt haben, daß aus dem syrischen — aramäischen — Buche weiter nichts geflossen fei, als die genealogischen Notizen zum Schlüsse des Buches, daß aber Nichts zum Schluffe berechtige, das ganze Buch für eine Uebersetzung aus einem aramäischen Originale zu halten. Haben nun die griechi- ’) Von Merx, Jena 187t. '> Vgl. Bleek Einleitung in das alte Testament S. 653.