Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 6 · p. Seite 273

Miscellm zur rabbinischen Sprach- und Alterthumskunde. 273 in Jrrusalem vor? Kimchi z. St. liest עפל א im Targum. Levy chald. Wörterbuch II, 206 übersetzt Geflügelthor oder Op ha. Das Targum hat jedoch שער המשנה als Doppelthor gefaßt und ערפא hängt nicht mit dem hebräischen ערף Geflügel, sondern mit chald. ערף, syr. עף verdoppeln zusammen. מגלה עפה (Zach. 5, 1) wird von Midrasch als eine doppelte Rolle aufgefaßt, siehe Raschi z. St. — Dieselbe Wurzel עף verdoppeln haben R. Nathan 2 עף, Raschi und Levy II, 232 in der Stelle Chagiga 15 s: גמירא דלמעלה לא הוי לא ישיבה verkannt, indem sie עיפוי als ולא עמידה, ולא תחרות ולא עורף ולא ע י פ 1 י Ermüdung (עיפות) fassen. Die richtige Leseart lautet: למעלה לא הוי לא ישיבה ולא עמידה ולא עורף ולא עיפוי. Maimonides im Comment. zur Mischna חלק הימור השלישי, schreibt: שללו ממנו החכמים ו״ל החבור והפרוד ואמרו אין למעלה לא ישיבה ולא עמידה לא עורף ולא עיפוי כלומר לא פירור והוא עורף ולא חיבור והוא עפו׳ מלשון ועפו בכתף פלשתים כלומר ירחפו אותם בכתף להתחבר בהם. Pococke hat den Ausdruck לא עורף ולא עיפוי nicht verstanden und übersetzt: neque 888811s neque stalio, neqiie Oreph neque Ippui (Porta Mosis I, 166). Reifmann im 174 ,1871 המגיד weiß nicht, wieso עיפוי Verbindung und פירור — עורף sein soll, er vermuthet von ערף מובחותם, (Hosea 10, 12). Für עיפוי ist jedoch die Bedeutung nach dem obeir Angeführten vollkommen klar. Der Sinn der Stelle ist: bei Gott kann nicht von Sitzen und Stehen, von Hinten (und Vorn), von einer oder mehreren (doppelten) Seiten die Rede sein. Die Leseart ולא תחרות ist die in den Text gerathene Randbemerkung eines Lesers, der ולא ערף mit קשה ערף in Zusammen- Hang brachte und durch תחרות naher erklärte. (Fortsetzung folgt). Frankel, Monatsschrift. XXL H. 18