Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 5 · p. Seite 206

206 Ursprung bei zwei Verlämndungen gegen bas Judenthum vom Noch eine verläumderische Fabel wird auf Antiochus Epiphanes zurückgeführt, daß er bei dem Betreten des Tempels einen Griechen in demselben angetroffen habe, der ihm geklagt habe, er werde von den Juden gefüttert, um schmählich geopfert zu werden. Und diese Ungeheuerlichleit geschehe Jahr aus, Jahr ein und zwar aus tiefem Hasse gegen die Griechen. Die Juden brächten jedesmal einen Griechen zum Opfer und kosteten von dessen Eingeweiden, und dergl. Scheußlichkeiten mehr. Indessen kann diese Fabel nicht von Antiochus stammen, sonst hätten die Nathgeber des Antiochus Sidetes, die zur Unterstützung ihrer Anschläge zur Vertilgung der Juden sich auf die Aeußerung und den Vorgang des Antiochus Epiphanes berufen haben (o. S. 200) nicht verfehlt, den stärksten Beweis von der Lieblosigkeit der Juden und ihrem Jngrimin gegen die Griechen ganz besonders aufmerksam zu machen. Josephus selbst, welcher diese Fabel mittheilt (contra Apionem II, 8), bemerkt auch dabei, daß nur Antiochus' Freunde aus Liebedienerei gegen ihn, um seine Frevel gegen die Juden zu beschönigen, diese Fabel erfunden hatten, und Apion habe sich zum Herold derselben gemacht: Volentes enim Antiocho gratificari et perfidiam et sacrilegium ejus tcg'ere quo circa gentem nostram est usus propter egestatem pecnniarum, detrahentes nobis etiain, quae in futuris essent, mentili sunt. Propheta vero aliorum factus est Apion et dixil: ״Antiochum in templo invenisse lectum et hominem in eo iacentem etc.