Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 5 · p. Seite 203

Eselskultus und von der Lieblosigkeit gegen Andersgläubige. 203 schnaubend begaben sie sich zu Antiochus (um 171)») und traten als Ankläger auf. Ihre Altklagen betrafeir ohne Zweifel nicht bloß ihre Gegner, den Hohenpriester und seine Partei, welche sie verbannt hatten, sondern attch das ganze Volk, welches aktiv oder passiv sich an ihrer Verbannung betheiligt hatte. Wir kennen zwar uid)t den Inhalt ihrer Anklage; aber aus ihrem Verfahrei׳, zur Zeit, als sie wieder trinmphirend in Jernsalent eingezogen waren, sind wir im Stande, die Klagepnnkte zu fornntliren, die sie vor Antiochus geltend genracht haben. Zunächst klagten sie ihre Gegner politisch an, daß sie es heimlich mit Aegypten und beu Ptolemäern hielten und das Land wieder von Syrien loszutrennen bestrebt wären, während sie sich als warme Parteigänger des syrischen Hofes gebehrdeten. Diese Offenbarung mußte Antiochus sehr ernst nehmen; denn er stand gerade auf dem Punkte, Aegypten mit Krieg zu überziehen, und es konnte ihnl nicht gleichgültig sein, ob er in sesiretu Rücken in Judäa Freunde oder Feinde haben sollte. Diese politische Anklage ist dltrch die Quellen belegt. Aber nicht minder die folgende. Man muß Folgendes in Betracht ziehen. Die Tobiaden waren es eigentlich, von denen das erste Makkabäerbuch erzählt (o. S. 49): ״In jenen Tagen gingen aus Israel verworfene Söhne (בני בליעל) aus, und überredeten Viele: ״״lassei uns ein Bündniß mit den Völkern schließen, denn seitdem wir von ihnen getrennt sind, traf uns viel Leid,"" was eigentlich so sormulirt werden muß, daß die Tobiaden die Verschmelzung mit den Griechen als höchstes Ziel anstrebten. *) Ihr Gelüste ging dahin, nicht bloß verstohlen an den Gelagen der ') Vergl. Josephus Alterthümer XII 5, 1: d 7;« MeveXaog xal ot ToßCs mtläag ttqoc נAvno%ov c׳v£X<ngrjaav, SrjXsvreg ctvzm x. t. X. s) II. Makkabäerb. 4, 15 sehr treffend geschildert: zag fxsv nargmag ziiiäg iv ovdevl nltifievot, zag de * EXXrjVtxäg dogag xaXXiazag fjyäßevoc.