Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 4 · p. Seite 178

178־ R. Juda Ha-Nosi's Antheil an unserer Miichnah. Hastigkeit, machte unter Lobeserhebungen dem bewunderten Schnler das Natürliche dieser Entscheidung seitens R. Juda's begreiflich. ״Kein Wunder," so setzt der Tannai auseinander, ״wenn R. Inda, dessen Vater ein Schüler des R. Elieser war, die Entscheidung dieser Autorität als Norm aufgestellt." — Dies ist der Sinn des Berichtes, wie ihn Worte und Zusammenhang einer unbefangenen Interpretation ergebe!!. Das Einzige, was in demselben nicht ganz sicher sein möchte, wäre, ob unter תלמידיו die Schüler des R. Juda oder die des R. Eliesar ben Schaiuua zu verstehen seien. Um nun diese, übrigens unerhebliche Klippe zu vermeiden, schien es geeignet und dem Sachverhalte gemäß, den erwähnten Ausdruck mit: ״sämmtliche Tannaitenjünger" wiederzugeben. Sachgemäß; es kann doch nicht angenommen werden, daß außerhalb des Jüngerkreises der beiden genannten Tannaiten sich wohl mancher gefunden hätte, der im Besitze der betreffenden, nur im entgegengesetzten Simre entschiedenen Halachah gewesen sei. Denn in diesem Falle hätte ja der verlegene Jünger den gesuchten Aufschluß finden können. (Schluß folgt.) Kleine Beiträge von Ud. Ueuöauer. Der Autor und die Abfassungszeit des 1" n n 0׳. vr. Rosin in seinem ״Compendium der jüdischen Gesetzeskünde aus dem XlV. Jahrhundert" hat Alles, was sich, über dieses Buch aus gedruckten Quellen sagen läßt, zusammen gestellt, und es bleibt nun übrig, manche Punkte aus handschriftlichen Quellen aufzuhellen. Und in der Thal, es sind die zwei wichtigsten, die wir behandeln werden, nämlich die Zeit der Abfassung des Buches und den Namen des Autors.