Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 3 · p. Seite 124

124 Thron 1111b Circus des Königs Salomo. den Städten und Dörfern herbeiströmenden Zuschauer rothe und die aus weiter Ferne herbeieilenden, dem Könige Tribut und Geschenke überbringenden Heiden grüne Kleider. l) Die vier Factionen des Circus waren nach der Farbe der von den Wagenlenkern getragenen Kleidung genannt: die Blauen (V e n e t i, ßivsioi,, xvüveoc), die Weißen (a 1 b a t i), die Rothen (russati) und die G r ü n e n (p r a s i n i). ״Wozu diese vier verschiedenen Farben der Bekleidungen? wurde R. Jose von seinen Schülern gefragt und seine Antwort lautete: entsprechend den vier Jahreszeiten. Von Tischri bis Tebeth (Herbst) erscheinen die Tage (oder Meere?) von blauer Farbe (הימים הם כחכלח), (ist der Horizont klarblau); von Tebeth bis Nissan (Winter) füllt Schnee, deßhalb kleideten sie sich in Weiß; von Nisian bis Tanimus (Frühling) ist die günstigste Zeit zu See führten, deßhalb kleideten sie sich grün; von Tammus bis Tischri sind die Früchte roth und reif, so hüllten sie sich denn um diese Zeit in rothe Gewänder." Diese Deutungen sind so ganz im Geiste der Agada gehalten, daß nicht leicht Jemandem der Gedanke an eine Entlehnung aus fremden Kreisen beikommen dürfte, und doch beweist ein Eingehen auf die Quellen, daß der entschieden späte jüdische Midrasch sich an einen viel alteren byzantinischen ganz und gar anlehnt. Der Circus mit seinem ganzen Apparat, der Zahl der Wettfahrten und Zielpunkte, der von den Wagenlenkern getrageneu Farben u. s. w. ist schon frühzeitig der Gegenstand symbolischer Deutung, geworden. Der am Hofe Ovoacer's und Theodorich's lebende Staatsmann C>a s s i o d o r u s (Ende des fünften und Anfang des sechsten Jahrh.) liefert in seiner für die Zeitgeschichte überaus werthvollen Briefsammlung (Variae Lpistolaö IH., 51) eine vollständige Symbolik des Circus: ״Im Circus kommt der Wechsel der Jahreszeiten,a) der Kreislauf von Sonne und Mond und die darauf beruhende Zeiteintheilung in Monate, Wochen und Tage zur Erscheinung. Die vier Farben der Faktioneu repräsentiren die vier Jahreszeiten: die grüne den ') Der hebräische Text folgt weiter unten. s) Vgl. Corippus 1, 17 angeführt bei Ducaiige Constantinopolis christiana I., 102: Jpse in ונס״ s Civcus, plerms seu circulus anni.