Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 12 · p. Seite 529

des Hundert und neunzehnten Psalmes. 529 Es versteht sich von selbst, daß der junge Omas, der letzte hohenpriesterliche Aaronide, den! Usurpator Alkimos und seiner Partei ein ewiger Anstoß war. Sie konnten doch nicht leugnen, daß er der Alleinberechtigte für die Keimnah gedolah war. Es läßt sich daher denken, daß sie es nicht an Verdächtigungen seiner Person haben fehlen lassen, um die Meinung zu verbreiten, daß er vermöge seiner innern Gesinnung der Hohenpriesterwürde unwürdig sei. Erinnern wir uns, daß der Dichter unseres Psalmes von sich selbst aussagt, daß er, ehe er durch Leiden geläutert war, dis Gesetze Gottes nicht besonders schätzte. Auf dieses sein ehemaliges Verhalten konnten seine Feinde Hinweisen und es noch übertreiben, indein sie von seiner Wandelung zum Bessereu nichts wußten oder nichts wissen mochten. Das können nun die ״Schmähredner" (חרסים V. 41) sein, über welche dieser Psalm klagt, und gegen deren Anschuldigungen sich der Psalmist rechtfertigt. ״Die Frechen habet! mir Lügenhaftes aufgebürdet, während ich doch mit ganzem Herzen Deine Satzungen hüte", V. 70: ״ — : טפלו עלי שקר ודים אני בכל לב אצר פקודיךFreilich, ehe ich gebeugt war, war ich auch ein Abtrünniger (Hk^), aber jetzt bewahre ich Dein Wort" (o. S. 516). — ״Die Frechen mögen beschämt werden, denn lügenhaft haben sie mich beschuldigt; ich beschäftige mich vielmehr mit Deinen Satzungen", V. 78: יבשו זרים כי שקר (1עוחוני אני אשיר בפקודיך. Daher die öftere Betheuerung des Psalinisten, daß er Gottes Gebote nicht verlassen habe: V. 87: ואני לא עזבם׳ פקודיך; V. 102 : ממשסטיך לא סרתי. Kurz Alles, was uns an dieseur Psalnr bei oberflächlicher Betrachtung als ermüdende Tautologie erscheint, hat feine Bedeutung als energischer Protest gegen falsche oder übertriebene Anschuldigungen seiner Feinde, wenn man ihn! diese!: historischen Hintergrund vindicirt. *) Richtig erklärt Rasch! hier das Wort עוחוני gleich ״ : הרשיעוניsie haben mich für schuldig erklärt." Franlel, Monatsschrift. XX 12. 35