Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 523

Reccnsionen. 523 Lustigmacher von Gewerbe, sowohl männlichen als weiblichen Geschlechts (S. 34), wo wir statt ״Maschalik" und der Ableitung von dem hebräischen Worte Mascha! vielmehr die uns auSschlieszend bekannte Bezeichnung ״Marschalik" im Zusammenhangs mit dem deutschen M a r s ch a l k und Schalk gesetzt wünschten; 16) über Kleidung (©. 35) und Näheres über Frauentracht und Putz (S. 38); 17) über Geldgeschäfte (S. 40), andere Gewerbe (@. 43) und Handwerke (S. 45) bei den Inden; 18) zum Schlüsse über jüdische Aerzte (S. 47). Innerhalb dieser Rubriken fehlt es nicht an anderweitigen lehrreichen oder interessanten Bemerkungen, wie z. B. über das Unjüdische in der noch jetzt herrschenden Bevorzugung des Dienstag und in der Zeitwählerei überhaupt (S. 26), über den Einfluß jüdischen Umgangs auf die Entstehung der hussitischeu Bewegung (S. 33) und eine Berichtigung der herrschenden Vorstellungen über den geistigen unb materiellen Besitzstand und Beruf der mittelalterlichen Juden (S. 40). — Seitenblicke auf den Zustand des jüdischen Lebens in der Gegenwart erhöhen das Interesse der Schrift und bekunden des Verfassers fromme Gesiunuug. Daß das Gegebene wohl erwogen sei und auf gründlichen Forschungen beruhe, zeigt unter Anderem der ausführliche Nachweis in den angehängten zahlreichen Noten. Auch irr diesen hat der Verf. viel des Beachtenswerthen geliefert. — Und so dürfte im Allgemeinei: der wackern Arbeit eine beifällige Aufnahme gesichert sein und der Verf. sich bewogen fühlen, mit der Veröffentlichung weiterer Ergebnisse seiner Forschung fortzufahren. Die äußere Ausstattung des Buches ist gilt. Kleine Versehen wird der kundige Leser leicht berichtigen, so S. 47 Z. 15 v. u.: 3 Mos. statt 5 Mos.; S. 51 Z. 13 v. u.: Elias statt Eliab; S. 58 Z. 4 v. u.: 19, 9 statt 19, 19; S. 15: Nvde bihudo. — Eine weite Verbreitung ist der Schrift, auch abgesehen von ihren: Werthe, schon deshalb zu wünschen, weil deren Ertrag gu einem wohlthcstigen Zwecke bestimmt ist. N.