Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 494

494■ Elia bei Mebigo, ein jüdischer Popularphilosoph. lung Herkommen, ohne die keine literarische Arbeit von Belang denkbar ist? Und dennoch ist uns die Arbeit del Medigo's lieb und werth. Sein Buch ist mit Recht mit ״einer Oase in der Wüste" verglichen worden. In der Wüstenei und geistigen Ver- Milderung, über die er schmerzlich und rührend klagt, ist er klar und besonnen genug, den Feind zu erkennen, und auf die rechten Wege hinzumeisen, die aus der Wilduiß hinaus auf die gechneten Bahnen führen, welche die erhabenen Geister früherer Jahr- Hunderte hergerichtet hatten. Meitruge zur Sacherklärung der Mijchnah. l Fortsetzung von S. 871.) 6) Nicht wenige Gesetze in der Mischnah betreffen das Stenerverhnltniß zwischen Inden und Römern in Judäa, und dieser Punkt erheischt ganz besonders eine klare Auseinandersetzung. Als römische Stenereintreiber werden genannt ,מוכםין גבאין, ferner אנסין und מציקין) מסיקין), ohne daß festgestellt iväre, ob alle diese Bezeichnungen identisch sind, oder von einander disieriren. Ganz besonders verdient das Gesetz in Betreff der Naturalabgabe von dem Ertrage des Erlaßjahres an die Römer eine Beleuchtung. Unter Pomperius wurde das judäische Land den Römern zinsbar. Bekanntlich hat Julius Cäsar für Judäa die Naturalienlieferung vom Sabbathjahr erlassen, weil die Indäer in diesem Jahre weder die Baumfrüchte abnehmen, noch die Saat bestellen 1). Diese Abgabenfreiheit vom siebenten Jahre ') Josephus Alterth. XIV, 10, 6 : Xvjoig rov!■:ßtiutwv iwg, 01׳