Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 10 · p. Seite 467

Wessely's Gegner. 467 Mgeivöhnlichen Tage, am Vorabend des ersten Tammus Wd, 1782) all einem Dieilstage, die Gemeinde zllsmnmen- ^>dek den kleinen Jom-Kippnr-Tag benutzte, nur gegen die Mng zu Felde zil ziehe». Die Ucberschrift der Predigt (von Meiner Jünger niedergeschrieben) läutet: הוכחת מוסר שררש הגאון .. . פנחס הלוי איש הורוויץ ביום ו.׳ שנכפל בו כי טוב ער" רחאי שתא^. fallt darf nicht mit ihn: darüber rechten, das; er aus seiner lsschannilg heraus Wessely's Schritte verdammte. Aber daß ^!"einen רשע, cineil Sünder, Frevler, Missethäter und Ge- Dsbeitreter nannte, überschreitet die Grenze der Nachsicht. Aurwitz' Predigt an sich hat nichts Besonderes, sie ist in Moiie dek Predigten jener Zeit gehalten. Heraüsheben An'wir lediglich die Partie!; der Verketzerung. 'Seite 2 heißt בעו״ה חרשים מקרוב באו קול ענות חלושח מארק מרחק שהרפיס^ פוגרים הפוגרים בתורת ה׳ ספר מחדש ספרי מינות והלעיגו על דבריי,( אשר לא נשמע כמוהו. נכלה נעשחח בישראל בפרהסיא ואין מוחו!' וחרשו פירוש על תורתנו הקר׳ אשר ברו מלבם דברי שטות והבלגן וע״ו נאמר אל תקרב אל פחח ביתה זו ררך מינוח. ואני בשמעי ' המראה הואת נבהלתי והייתי מרעיד וארכבותי רא לרא נקשן, 5B אפקרותא כור, שיעמוד בער איש אחר המשוקע בטומאת בית הה המסרח לפי טומאה בוקעת ועולה לומר קבלו דעתי ופירושים על?II בלשון עלגים ותשליכו כל רברי חו״ל גמרא ומדרשים ומפרשי"] הנחמדים .. . ותנו רעתכם על שטות והבלים רכרי מינות המושכים;? Dieser Ausfall ist gegen .ארם והכל רצין אחריהם בעונוחיינו ו| jtdelssohns Pentatench-Ucbersetznng gerichtet. שטעו אחי ורעי קחו מוסר וחיו. השמרו :;US. 3 heißt es dam לנפשותיכם בל תלכדו בגאונם ח״ו, אל תלך כדרך אתם, מגעו ר| מנתיבתם, בל תקראו בספריהם, טמא טמא יקיא צא תאמר לו.| תאמרו אקרא ולא אטה ימין ושמאל ויש בי כח לעמר נגריהם, חלילו| אין וה כי אם פתיות יצר הרע, כי חבורתם כעזרה ופיזור נאר|| ושמעתי שבכמה ק ה לו ת קדושות ששרפו ה £616 ההמה, ובווילנא שרפו אותם לעין כל. זכאי הולקהון; מרי מלכא קדישא אשר קנאו קנאת ה׳ צבאות. והנה מתחלה כאשר ראיתי המכשלה הואת .יוצאת מתחת ■'& ירי הרשע והמין הזה נשבר לבי ונמס רוחי ויהיה למים כרונל! מפני אש כי אלה כיין שגו ובשכר תעו. ודבר ה׳ בוה והדפים טפו אחר יכתוב בו פירוש על הפסוק הוכח תוכיח את עמיתך רלא קאי עלי! *30 י-י