Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 9 · p. Seite 424

424 Ein alter bibliographischer Jrrthum. Notiz. Lin alter bibliographischer Inthum. Wie sehr die älteren hebräischen Bibliographien iu Bezug auf Systematik und Chronologie iin Argen liegen, wird Jedem klar, der ailch nur einen oberflächlichen Blick in Werke wirst wie Juchasiu- Schalschelet hakabala, Kore hadorot imd Seder hadorot. Eine rühmliche Arrsnahrne macht das jüngere שם הגדולים, von Asulai, doch auch er theilt den Jrrthurn, auf welchen hier auftilerksam gemacht werden soll. Er betrifft N. Mardocha, den Hillel Aschkenafi, Verfasser des bekannten compendiarischen Sammeliverkes gleichen Namens, der im Jahre. 1298 in Nürnberg den Märtyrertod starb. 1) Gedalia ibn Jachia, Vers, des Schalschelet spricht an zwei Stellen von ihm. An der einen, der später», wo N. Mardocha, chronologisch behandelt wird, ist von seiner Abstamnrung nur gesagt, daß der Name seines Vaters nach eurem Gedicht in den הלכות שחיטה des R. Mardochai Hillel gewesen. Dagegen lautet die erste nach Juchasin folgendermaßen: ר׳ אליקים הותגו של ר׳ אברהם בר נתן הירחי וקנו של מרדכי חבר ם׳ המנהיג וכר. Jrrthum über Jrrthum! R. Eliakim war der Schwiegervater des R. Elieser ben Nathan, aber weder dieser, noch der irrthümlich genannte Verfasser des Manhig rvar Großvater des Mardochar, wie unten gezeigt werden wird. 2) N. David Conforte inr Kore Hadorot (6c!. Cassel S. 34) sagt: וכפי הנראה שהי׳ (ר׳ מרדכי) נכרו של ראב״ן. שכ״כ בפי מצות חליצה וראב״ן וקני פסק. Der Herausgeber, Dr. Cassel, bemerkt hierzu in Airin. 2 (hebr.): Arcch diese Angabe des Vers, bedarf der Erklärung, wie oben S. 23 b, Anin. 4. An jener Stelle nämlich führt Conforte an, daß N. Ascher b. Jechiel in seinem compendiarischen Werke sowohl, wie in den Nesponsen R. Elieser b. Nathan וקני nenne. Da aber der zeitliche Zwischenraum zwischen Raben und Rosch zu groß, so wird jeiler wohl