Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 8 · p. Seite 384

384 Wnss!teile Erklärung für שכו המפורש. Gottheit das auch sonst dem part. Pual entsprechende pari pass, des Kal angewendet, nämlich in dem bekannten Satze: כשם שאני חש כך אתם קדושים כשם שאני פרוש בן אן1ם פרושים?.• (Sifrä zu Levil. 11, 45; 20, 26). Die angeführten Beispiele zeigen, daß in der mischnaitischen Epoche das fragliche Adjektiv keine andere Bedeutung als ״verschieden, ausgezeichnet" hatte und daß also die oben aus der Analogie von מיותר und מפורש gefundene Erklärung für שם המפורש auch etymologisch die entsprechendste ist. Dr. Wilhelm Bacher.