Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 6 · p. Seite 277

Zwei interessante Briefe Mannheimers. 277 mich Ihnen ohne weitere הקדמות vorzustellen, und um Ihre Freundschuft anzuhalten. Sie sind zum Seelsorger einer Gemeinde berufen worden, der ich meine schonten und kräftigsten Lebensjahre — und auch meine besten Lebensfreuden geopfert — ohne weitern Ersatz — geopfert habe — bu* darf ich נגר ה' ונגד משיחו rein und frei behaupten. Ich habe nach siebenjähriger angestrengter Arbeit und rastloser Bemühung, nach ununterbrochenem Kampfe, in den mid) die Zerfallenheit der Genreinde hineinris;, bei meinem endlichen Scheiderl 'Nid)ts weiter mitgenomruen, von dern id) hätte sagen können חלקי מכל' עמלי Hl als das Bewutztseyu, nach bestern Wissen und Willen alle und auch das letzte Mittel zur Wiedergeburt der Gemeirrde versucht nnt» in Anwendung gebracht zu haben. Als עצמות יבשות habe ich sie verlassen — als עצמות יבשות haberr Sie sie vermuthlich wieder gefrrnden. Wie i ) allgeniein höre, hat Ahnen Gott die.«rast gesehen, — יתברך ויתעלה שמו ה^רול — den erloschenen Lebensfunken wieder anzufaehen — und das auf eine so kräftige Weise, das; in mir Ungläubigem, bei dern das אבדה תקותנו sich schon festgesetzt hatte, ne.wrdings die schönsten Hoffnungen für diese nur so theure rmd urwergeßliche Gemeinde wieder aufleben. Dafür danke ich Ihnen nun zuvörderst ans volle? Seele, dafür bezeuge ich Ihnen meine inrrigste Achtung und Verehrung, denn id) erkerrrre alls derrr, was bereits geschehen ist, Ihren reinen Willen rrnd .Ihr — Talent zu dem, wozu Sie von Gott berufen sind, 1mb verspreche mir nicht nur Vieles, sondern Alles vor! Ihrem zukünftigen Strebeil llrrd Wirken. Sie werden ei um fruchtbaren Boden mrd ein fruchtbares Clima sinden — warum id) dennoch auf diesen! fruchtbaren Boden nichts habe zur Reife bringen können — das soll Ihr Scharfsinn Ihnen beantworten, Ihre Kenntnis; der Zeit mid der Umstände — und Ihre Kenntniß des menschlichen Herzens. Zu lneiner Zeit — um nur einen Umstand herauszuheben — gab es dort בדושיח oder צדוקיס — eine 3. Elaste freilich auch noch — das waren die צדועיבם שחיו עושיכם מעשה ומדי וכד — fiat applicatio! Ein jüngeres Geschlecht war im Aufkeimen — das für ein Besseres Sinn rmd Willen hatte — das war aber das jüngere — damals noch ohne alles Ansehen — ohne Namen und ohne Mittel und ohne Sitz imb Stimme בסוד קדישיכם. Vor meinem Abgehen wollte ich es noch einmal versuchen, dieses דור אחרון aufzurufen — aber es war zu früh — und i l) ging hin, wohin mich mein Geschick geführt hat. Gottlob! ick) darf mit freudigen! Herzen das Geschick rühmen und