Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 6 · p. Seite 271

Beiträge zur Sacherklärung der Mischnah. 271 chaelis aus dem Chronicum Edessenum angeführte ©tat: אבנר בנא נ פ ש א לאיקרא דמותה, Abgar baute ein Grabmal zu Ehren seines Todes. Auffallend ist diese Benennung jedenfalls. Sie scheint den: griechischen Auschauungskreise entlehnt p sein. Die Griechen bezeichneteu mit dem Worte ״Seele" auch den ,Schmetterling, welcher als Sinnbild der Metamorphose und der Seelemvanderung (nicht der Unsterblichkeit) galt. Auf Grabmäler wurde daher ein Schmetterling angebracht. Diese Sitte scheinen die Judäer nachgeahmt und nach dem Sinnbilde das Grabesmonument ״ נפשSeele" genannt zu haben. (Fortsetzung folgt.) Notiz. Ueöer einige Varianten des Ankelos. Verairlaßt durch die hohe Wichtigkeit der chaldäischen Para- Phrase des Oukelos für die biblische Exegese, hat der.verdienstvolle seelige S. D. Luzzato sich bewogen gefunden, eine Sammlung von aus handschriftl. Codices und seltenen Druckwerken geschöpften abweichendeil Lesarten gedachter Paraphrase zu veranstalteil, und die Resultate seiner Forschungen in seinem geschätzten Werke אוהב גר mederzulegen. Zu der voll ihm p diesem Zwecke benutzten Quellen gehört auch die im Jahre 1800 in Wien erschienene ״Chaldäische Chrestomatie von Jahn." Das Verdienst derselben besteht hauptsächlich in der Mittheilung mehrerer Fragmente des Oukelos, gezogen aus alten Manuscripten der Kaiser!. Bibliothek zu Wien. Die vielen oft ivesentlichen Varianten, die solche bietet, sind von dem seel. Luzzato jedoch noch lange nicht genügend erschöpft worden, und hat, meines Wissens, sich bis