Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 5 · p. Seite 207

während des zweiten Tempelbestandes. , 207 wurden an diesem Pascha-Feste des Jahres 66 geopfert, was die Zahl von mindestens 2,000,000 oder 2,700,000 Betheiligten ergab. Cestius Gallus war zu diesem Zwecke selbst in Jerusalem eingetroffen. Es war das Pascha der Erdrückung, weil bei der großen Menge, welche der Tempelberg kaum fassen konnte, Erdrückungen unvermeidlich waren. Diese 2,700,000 oder drei Millionen Menscheu umstanden, ihn., und erhoben ihre Klagestimmen, sie von Gessius Florus zu befreiet:. Das war eure gewaltige Volksdemonstration. Cestius Gallus durfte aber nicht die Amtsentsetzung des Procurators vornehmen. Er wollte ntir mit den statistischen Erfahrungen, die er tu Jerusalem bei dieser Gelegenheit gesamvielt hatte, den Kaiser von der Nothwendigkeit, Gessius Florus abzurufen, überzeugen. Diese Absicht behielt er für sich. Das Volt aber tröstete er für den Augenblick, er werde sich bemühen, den Procurator milder zu stimmen. Hatte Nero dieser Vorstellung von Seiten seines Legaten Gehör gegeben, so wäre die Katastrophe von Jerusalem utid dem Tenipel für den Augenblick abgewendet worden. Unglücklicheriveise hatte aber Nero bereits Oel in's Feuer gegossen. Ehe er noch den Bericht von Cestius Gallus in Händen hatte, hatte er schon den Streit nur das Bürgerrecht in Cäsarea zwischen den Jude:: und Heiden zu Gunsten der Letzter!: entschieden. Dadurch entstand ein Kampf in dieser Stadt in dem Monate, welcher auf das Pascha der Erdrückung folgte. Gessius Florus schürte das Feuer des Aufstandes noch mehr, um durch Niederwerfung desselbeu gegen Cestius Gallus Recht zu behalten. Die Volkszählung vervckttelst der Pascha-Lämmer fand demnach im Jahre der Nevolution 66, einen Monat vor dem Ausbruche des Kampfes in Cäsarea und des dadurch herbeigeführten Aufstandes in Jerusalen! statt. Es war die letzte friedliche Demonstration gegen Nom.