Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 4 · p. Seite 179

Arabische Aeußerungen 179 anbelangt, so sind es namentlich die kirchlichen Processionen und häufiger das Zellenleben der Mönche, ans welche Bezug genommen wird. Der vorislamische Dichter cAntarl sagt z. B., indem er die verlassene Wohnstätte seiner Geliebten, ‘ Ablö, schildert: *) ״Es wandelt dort einsam im Kreis der Strauß Wie Christen kreisen um das Tempelhaus." Und der Dichterfürst lmrulkeis weiß kein lebendigeres Bild des Glanzes, den seine Geliebte um sich her verbreitet, zu entwerfen, als wenn er das einsame Lämpchen des frommen Mönches, der fern vom Tummelplätze der Welt sich in feiner Zelle zurückgezogen der Beschaulichkeit geweiht, vor die Seele des Zuchörers führte) Was die Juden anbelangt, so finden wir — außer der mannigfachen Verwendung biblischer Erzählungen^), theils solchen, derer der Koran selbst gedenkt, theils solchen, die diesem fremd sindZ — ein e Sitte der Juden hervorgehvben, die, weil sie ') H. Thabecke: Antarah, ein vorislamischer Dichter. Leipzig 1867 p. 1, 8. חמשי אלנעאם בה כלאא חולה משי אלנצארי חול בית אלהיכל. 2) In der Muallakä des Imrü-l-Keis ed. Hengstenberg (Bonn 1823) p. 21 v. 38; ed. Arnold (Leipzig 1850) p. 18, v. 40 : תצי אלמלאם באלעשא כאנהא מבארה ממסי ראהב מחבחל. J) Z. B. der Stillstand der Sonne unter Josua, worauf ich an drei Dichterstellen hingewiesen fand nämlich: bei Abnl-alä, in einem Qitat bei Abü־l־bakä, und bei Abu Tamäm. S. R i e u de Abulalae vita et carminibus (Bonn 1843) p. 40, 6; Kullvät des Abülbaka, Bölaker Ausgäbe p. 124; Mehrer! Rhetorik der Araber p. 141. — Die Verwandlung des Stabes in eine Schlange durch Moses in einen! geistvollen Gedichte des persischen Poeten Chakäni mitgetheilt von IGianikoff, Journ. ascat. 1864, II p. 148, b. v. u. — Ueber die Gotteserscheinung beim Dornbusch in einem Gedichte des Predigers Saidalä (st. 419), der dieser Erzählung eine agadamäßige moralische Anwendung giebt, bei Ibn Challikän ed. Wüstenfeld IV p. 135 Nr. 429 und viele andere. Eine höchst gelungene Anwendung der religiösen Gebräuche und Grundsätze von Juden, Christen und Magiern in einem Liebesgedichtchen des Abu Islmk s. bei Wolfs in der Zeitschrift für die Kunde des Mgl. III p. 64 ff. Gedicht 4. 4) Auch in der vormuhammedanischen Zeit verwenden arabische Dichter biblische Erzählungen. Vgl. Z. d. d. m. G. XIII, 702. 12*