Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 4 · p. Seite 158

158 Veranlassung, Zweck und Entwickelung der halachischen und Veranlassung, Zweck und Lntwickelnng der halachischen und ljalachisch-exegetischen Sammlungen wahrend der Hanna'im-Geriode, im Umrisse d a r g e st e l l t.! Fortsetzung.) Wen« nach dieser Seite hm etivas befremdet, so ist es nicht, warum und daß Partien von den gedachten Differenzen daselbst angetroffen werden, sondern vielmehr daß nur ein so kleiner Bruchtheil hier vorkommt. Denn, genau genommen, müßte keine einzige der so zahlreichen Differenzen dieser Schulen hier fehlen; enthält ja Edojoth auch solche derselben, die sonst in andern Traktaten Vorkommen. Die Vermeidung unnöthiger Wiederholungen kann also bei der Differenzeneinreihung nicht als leitender Gedanken gestanden haben 1). Kann man nun mit Gewißheit anuehmen, daß der gefährliche Entwickelungsgrad der eben erwähnten Schulen ein Hauptmotiv unserer Versammlung war, so ist es anderseits nicht zu leugnen, daß in ihm allein der ausschließliche Zweck der Synode nicht lag. Die in Edojoth unter dem einleitenden *העיו vorkommenden allgemein-gültigen Halachoth beiveisen unwiderlegbar, daß neben dem besprochenen noch ein anderes eben so wichtiges Motiv die Versammlung in's Leben gerufen hat. Welches andere liegt aber näher, als das Streben, die nnzweifelhafen aber seit einiger Zeit zerstreuten Halachoth zu sammeln und zum ') Dis nähere Begründung des hier umrißlich dargestellten Verhältnisses der Synode an sich und andererseits zum Traktate Edojoth befindet sich in meinem vorigen Artikel: ״Einiges über Ursprung und Bedeutung des Traktatrs Edojoth." Sinnstörende Errata in demselben: S. -lO Z. 6 v. n. l. — בג דורות nämlich — ibid Z. 7 v. u. l. aufgehen (בכל השנים statt: nämlich—בכל השנם). S. 77 Z. i v. u. 1. bedeutend von der tosephtaischen Mitthcilung ub statt: ab. ibid. 3• 10. v. 11. l. individuelle statt: indirekte.