Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 3 · p. Seite 108

108 Beiträge nicht erwähnt ist. Folglich waren es vier Gileadfamilien, die im Ostjordangebiete Erbtheil genommen haben.— Wollte man dennoch und trotz alle Dem die Familie Machir in das Ostjordangebiet verlegen, so wird man außerdem nicht umhin können, auch einige Gileadfamilien, die in unserem Berichte, V. 6. ״die klebrigen" genannt sind, jedenfalls als in diesem Gebiete ansässig sich zu denken. Gesetzt nun es waren hlos zwei Gileadfamilieu und die Familie Machir, die im Ostjordangebiete sich ansässig gemacht haben, so blieben für den Westen vier Gilead-und fünf Zelaphechadfamilien, also in Summe neun Familien übrig. Wozu zehn Loose fitr nur neun Familien? Man wird wohl schließlich eingestehen müssen, daß die Familie Machir in das Westgebiet zu verlegen sei, wo sie in Folge ihres Erstgeburtsrechtes ein doppeltes Erbe erhalten und vermöge ihres Alters und ihrer Seelenzahl die jüngern und weniger zahlreichen Gileadfamilien gleichsam mit ihrem Namen deckte; ebenso wie im Ostgebiete die drei Zweigfamilien den Namen der Hauptfamilie Gilead, mit der sie im Grunde genommen eins waren, angenommen und geführt haben. Wir wollen nun schließlich nochmals dem V. 1 in Jos. C. 17 unsere Aufmerksamkeit zuwenden. Dieser Vers leitet ein: Es war das Loos dem Stamme Manasse (ויהי הגורל); damit kann bloß der w e st l i ch e halbe Stamm gemeint und lediglich darunter verstanden sein, denn der östliche hat, wie bereits dargethan worden, sein Erbe nicht durch das Loos, sondern blos durch Uebergabe und Zutheilung erhalten (Num. 32, 33), es kann sich daher ויהי הגורל lediglich auf Machir, den Erstgebornen Manasse's, also auf ,למכיר ככור מגשר, beziehen. Der Schlußsatz dieses Verses hat gleichsam eine entgegengesetzte Richtung, das Ostjordangebiet, Gilead und Baschan, zum Gegenstand, ein Gebiet, das nicht durch das Loos, sondern durch