Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 12 · p. Seite 559

Etymologische Studien ■559 לו פ ר (Bamidbar Rabba c. 10), ארכיליפר (Pesikta ed. Bub. 91b) Häscher, Gerichtsdiener, Satellit nach Buxtorf aq%0- Unaooq, ein Wort, dessen Gebrauch weder in der classischen, noch in der späteren Gräcität bezeugt ist. מול אי. Die Phrase: משום דאתו ממולאי אמריתו מלי מ ו לי ת א kommt mehrere Mal im babylonischen Talmud und zwar fast immer in einer Anrede an R. Bebe b. Abaje (ת׳ פיפי פת אפיי) vor: Erubin 25 b, B. Mezia 109», Jebam. 76 a, Kethub. 85a, B. Bath. 137 b und 159 s. An den vier erstverzeichneten Stellen ist R. Pape, an den zwei letzten R. Huna, Sohn des R. Josua der Redende. Die Mitglieder der Familie Abaje werden מולאי genannt. Die Phrase ist ■ in verschiedener, zum Theil sehr gezwungener Weise übersetzt worden, siehe Aruch מל 7, Raschi und Raschbam zu den betreffenden Stellen und Juchasin ed. Philipowski 104. Die ansprechendste und etymologisch wohl zu begründende Erklärung ist die R. Hai Gaon's, angeführt im Aruch פי׳ גאון זה נאמר על ארם גדול מפני שהוא גדול :7 מל מרפת גדולות. Mala, מלא ist nämlich im Koran und in der späteren arabischen Sprache der gebräuchlichste Name für Aristokratie, hervorragende Persönlichkeiten, vgl. Sprenger das Leben und die Lehre des Mohammed II, 72. Der Sinn der Phrase ist also: Weil ihr (Abkömmlinge des Abaje) Aristokraten seid, führet ihr stolze vornehme Worte im Munde. Analog im Hebräischen לשון מרפדת גדולות, Prov. 8, 6: שמעו פי נגידים ארפד (siehe die Commentat. z. St.) und Prov. 22, 20: הלא פתפתי לך שלישים (bereits in Frankel'L Monatsschr. XVI, 301 von mir mitgetheilt). מ ת ז פ ן Megilla 6 b תלת מאה קטירי תגא איכא פגדממיא של אדום (דומי) ושס״ה מדוכני איכא כככל נכרומי). Drei Hundert Kronenumwundene Würdenträger sind in Germanien (?) und 365 מדוכני in Babylon (Rom). מדופן, syr. cf,an VII, hal. 1, l>. Pesach. 74a) und וחמשאען תכברא, Targ. für חמש 1) צאן עשויות. Sam. 25, 18) leite ich von כמר — כבר, brennen, braten ab: fünf gebratene Schafe, Vulg. quinque arietes coctos. Der in der Pesikta rabb. e. 28 neben בשרא gewöhnlichem Fleische genannte Sabbatbraten תוכמירה unterstützt meine Etymologie.