Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 12 · p. Seite 553

Das Erdbeben in den Tagen Usia's. 553 Basmüs") wendet, enthält ebenfalls gleich im Beginn zwei Verse (2 und 3,) die auch erst ihr volles Verständniß dadurch gewinnen, daß man dabei an die Folgen eines Erdbebens denkt. Sie schließen sich eng an den Schlußvers des vorhergehenden Kapitels an. Die meisten Häuser sind zusammengestürzt, und haben die darin Weilenden ׳— besonders die im Hause sich aufhaltenden Frauen und Kinder — begraben. ״M an wird Euch (ihr Frauen), fährt der Prophet in seiner Strafandrohung und Unglücksausmalung fort, herv orschl ep pe n * *) mit Spitzhaken, und Eure Kinder mit Fischer-Dornen. So die Einen, die Erschlagenen; die Anderen: (V. 3) Durch Berg risse 2) werdet Ihr hinausdrängen. Jede eilends vor sich hin,^) ja Ihr werdet bis gen Harmon geschleudert werden." *) Vers 2 schildert die Ausgrabungen und das Fortschaffen der Leichen; נשא wird in diesem letzteren Sinne auch Amos 6, 10 gebraucht. Man vergl. auch Levitic. 10, 4 und 5. — צנות auch die llebersetznng Einiger: ״Man wird Euch in Körben wegtragen" — ist sachgemaß. — Die Bedeutung von אחרית als ״Nachkommenschaft, Kinder" ist durch Jerem. 31, 17 Ps. 109, 13 und Daniel 11, 4 gesichert. Das Targ. übersetzt es hier mit ובנתכון. *) Vers 3 schildert die Flucht der Uebriggebliebenen. — פרצים sind die Nisse und Schluchten, die durch das Erdbeben entstanden, daher ja auch die Bezeichnung ר,ר פרצים (Jes. 28, 21), worüber das S. 332 dies. Monatsschrift Gesagte zu vergleichen ist. s) Das אשה נגרה drückt die Hast aus, in der man nur das (Sine im Auge hat, zu entkommen. 4) Für והשלכתנה ist mit, LXX, Vulgata und Peschittho zu lesen!והשלכהכד. — Das schwierige ההרמונה, das die mannigfachsten Zerreißungen und Conjekturen sich hat gefallen lassen müssen, הר מני (Targ.), חתר רמונה (lxx und Ewald), הארמונה (Vulgata und Kimchi), הרמונא (Nascht), הדד רמונה oder ההר מעונה (Hitzig), Harmonia, (Movers, Schlottmann), ההרמונה (von ״ חרםin's Netz"), noch Andere briitgen es mit ״H arem" in Zusammenhang, harret noch seiner Lösung; am einleuchtendsten ist hier wieder Jbn Esra's Erklärung שם מקום אחרי הומות שומרון. (Möglich, daß damit die umliegenden Berge bezeichnet wurden, und also einfach ״Berg - oder Hochland" zu übersetzen wäre.) Daß bei Erdbeben Menschen in die Höhe geschleudert werden, und zum Theil ohne Schaden, an höher gelegenen Stellen wieder auf die Erde gelangen, berichtet Humboldt Voyage V, 15. Bei dem Erdbeben zu