Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 11 · p. Seite 525

Jur Topographie von Palästina. 525 talmudischen Literatur heißt es חמתה, auch zur näheren Bezeichnung חמתה חטמחיה, zum Unterschiede von חמתה תדר, audj חמתן (vergl. Tosista Erubin V, Jerus. das. p. 22 d, Babli Megilla p. 2 b, Pesachim p. 46 a). An den letzten Stellen ist die Entfernung dieses Thermendorfes von Tiberias eine 1000 ,מיל römische Schritt, angegeben. Tie richtige Leseart wäre demnach Ammat hu S; Ammaus ist wohl eine durch die griechische Aussprache entstammende Verkürzung. — Es ist wohl zu beachten, daß Josephus diese Oertlichkeit ein Dorf nennt; damit fällt Rapoport's Annähme, daß dasselbe sich zur Unterhaltung eines Lehrhauses eignete, von selbst weg (Erech MMn p. 110 fg.). Die zweite Oertlichkeit dagegen war eine größere Stadt, und Vorort eines Distrikts. Josephus giebt an, daß zur Zeit des Krieges gegen die Römer unter Nero Judäa in eilf Toparchien eingetheilt wurde, wovon eine Emaus war (jüd. Kr. 111, 3, 5). rötpwa SevrtQct, xai {ist’ ainrjv ’Axgaßaträ, Oafxvä uQ0g ravtocg xal AvSäa xai A/j,i^iaovc. Der Bezirk Emcurs wurde dem Essäer Johannes nebst Lydda und Joppe zur Vertheidigung überwiesen (das. II, 10, 4). Sie war schon eine Stadt zur Zeit der Hasmonäerkämpfe, wurde von Bakchides belagert und dann befestigt (I. Makkab. 3, 40; 9, 50). Die Orthographie dieser Stadt schwankt ebenfalls. Im Makkabäerbuche lautet ihr Name *E!.1/m8!x, bei Josephus ’E^iasc, E/xaüg, ,Afxfiasg, und zuweilen ,A/xaAsg. Sie wurde später — unter Heliogabal — Nikopolis genannt. Hieronymus giebt die Lage dieser Stadt an, da, wo das Gebirge Judäa's aufzusteigen beginnt (zu Dan. 12 und Onomasticum): Emaus quae nunc Nicopolis dicitur . . ubi incipiunt Judaeae montana. In Makkab. 3,40 ist ihre Lage bezeichnet als iv ty yfj rH möivfi, d. h. wenn man beide Angaben combinirt: Sie lag noch in der Schephela, aber hart am Gebirge. Die Jtinerrien geben ihre Entfernung von Jerusalem an, 22 Mille p. oder 176 Stadien, d. h. 4% geogr. Meilen. In der talmudischen Literatur ist noch mehr von dieser Stadt als von dem Dorfe Ammaus die Rede. Es war dort ein Karavanenmarkt אטליו oder אטלים. Dieses Wort hat M. Sachs glücklich erklärt, daß es dasselbe ist wie עטלווא. ,קטלה, d. h. xarahmg, der Ort, wo nran die Packthiere abladet, Karawansereimarkt (Beiträge I, 130). In der Mischnah (Keritot 15 a)