Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 10 · p. Seite 479

Die Gegner Hartwig Wessely's. 479 Briefes von Wessely (העתקה מכ״י הרב נה״ו עצמו), die in das Buch eingeheftet ist, gekommen. Der Brief ist derselbe, den Reggio nachmals im Kerem chem. I, S. 5 bis 7 hat abdrucken lassen. In einer begleitenden Anmerkung sagt R. dort, daß er selbst die Abschrift und zwar aus der Originalhandschrist genommen habe, daß diese Letztere nebst anderen Schriften bei dem Synagogenbrande in Triest untergegangen und außer seiner Abschrift keine weiter vorhanden sei. Diese letztere Behauptung stellt sich nun durch die in meinen Besitz gelangte Abschrift als unrichtig heraus. Ich'weiß aber auch nicht, was ich von R's. Angabe, daß er den Brief eigenhändig und zwar aus dem Original kopirt, halten soll. Denn in meiner Abschrift findet sich die folgende wichtige Stelle, die R. nicht hat und die im Kerem chem. S. 6, Z. 21 v. o. zwischen die Worte מאושרים באלו und וכתבו כתבי einzuschalten ist: ו ה מ ר י ב י ם הם שלשה, האחד הוא הרב בפוונא חתן הרב מפראג, והשני הוא הרב בליטא, והשלישי איש יושב ווילנא הנקרא בכינוייו ר׳ אליה הסיר והם אשר כתבו וכר. Daß diese Stelle acht ist, bestätigt der Verlauf des Buches selbst. Denn nachdem Wessely gesagt, daß er seine Gegner in dem g edruckten (simulirten) Antwortschreiben an die Triestiner nicht namhaft gemacht habe, fährt er fort: ולבן קראנום בשם באגרת הזאת למען תדעו רמתי מי הם האנשים אשר יצאו לקראתנו וכר. Aus dieser Stelle geht doch unzweideutig hervor, daß in demselben Schreiben die Gegner nanchaft gemacht waren! Und hiermit correspondirt auch die Stelle in dein 1. (gedruckten) Antwortschreiben (Briefe S. 30) ,אבל חלילה לי למרוד להם כמרתם לא אעלה את שמותם במכתבי זה• Der Beisatz במכתבי וה״" ist cum grano salis zu verstehen und war für die Triestiner berechnet, denen Wessely die Namen in dem geheimen Schreiben allerdings genannt hatte. Sonderbarerweise findet sich die Stelle (in dem handschriftlichen Briefe), worin sich W. auf die Erwähnung der Gegner bezieht, auch in Reggio's Abdruck (K. ch. S. 7 Z. 10 v. o.). Dort ist sie aber folgendermaßen verstümmelt: ולכם קראנום בהם באגרת הואת ובו׳. Die Stelle ist natürlich so absolut unverständlich und ich begreife nicht, was sich R. dabei gedacht haben mag! Oder sollte R. etwa, um Wessely's Geheimniß zu bewahren, die Namen absichtlich ausgelassen, und, um auch nicht