Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 10 · p. Seite 456

456 Die zweite Uebersetzung des Saadiahnischen Buches schiedenes Zeugniß dafür ab, daß Berechjah hanakdan nicht der Verfasser unserer Uebersetzung des Saadiah sein kann. Aber auch Berechjah, der Verfasser des ספר המצרף ist wahrscheinlich eben so wenig als Autor dieser Uebersetzung anzusehen; um dieses nachzuweisen, müßte ich eine Analyse dieses Buches geben. Diese würde uns jedoch von unserem Thema zu weit absühren, und wir wollen uns diesen Punkt daher für eine spätere Besprechung Vorbehalten. Ich gebe zum Schluffe nur noch ein Resume meiner Behauptungen, die darauf hinauslaufen, daß 1) die vorliegende Uebersetzung kein Auszug ist, vielmehr an Vollständigkeit der Tibbonidischen gleichkommt; daß 2) diese Uebersetzung wolinder zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts abgefaßt sei; daß 3) der Uebersetzer zugleich als Verfasser des שיר היהוד angesehen werden müsse; daß 4) dieser Uebersetzer nicht Berechjah hanakdan sei und bisher nicht zu ermitteln gewesen. Ob ich alle diese Behauptungen auch nur bis zu einiger Plausibilität durchgeführt habe, überlasse ich dem Ermessen des Lesers.