Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 9 · p. Seite 390

390 Beiträge zum Verständnis; der Genealogien der Chronik. beoniten in Gibeon es waren, die von Saul grausam verfolgt wurden, so fällt die Jdentisicirung Gittajim's mit Gath ganz von selbst. Um diesen Gegenstand in's Klare zu bringen, ist genau in Erwägung zu ziehen erstens, welche Veranlassung Saul wohl gehabt haben möge, die Gibeoniten im Allgemeinen gewaltsam zu vertreiben, da er und seine Familie in Gibea wohnend (1. Sam. 10, 1 und 15 דוד שאול und 11, 4) von ihnen, die, wie wohl vorausgesetzt werden darf, auf die vier ihnen ursprünglich gehörigen Städte Gibeon, Kephira, Beeroth und Kirjath-Jearim beschränkt und jedenfalls entfernt von Gibea waren, nicht behelligt und beeinträchtigt werden konnte. Zweitens angenonrmen auch, die Gibeoniten haben in Folge ihrer Vermehrung sich um die genannten Städte immer mehr und mehr ausgebaut und derart sich auszubreiten gesucht, daß sie mit den benjamitischen Bewohnern in unliebsame Berührung und in Conflict gerathen sind, so kann es schwerlich in den Zeiten Saul's zu ernsten und schreienden Gewaltthätigkeiten unter den Parteien gekommen sein. Denn zu einer Zeit, wo die Herrschaft über das gesammte Volk Israel auf den Schultern eines Mannes ruhte und der sonst unbedeutende Stamm Benjamin, in dessen Gebiet sich die meisten Gibeoniten befanden, das liebergewicht erlangt hatte, werden sie es wohl schwerlich gewagt haben, sich Gewaltthätigkeiten gegen Stammverwandte des Königs zu Schulden kommen zu lassen. Ist es nahe liegend, daß in Folge der Schandthat bei Gibea und dem daraus erfolgten Vernichtungskampfe der übrigen Stämme gegen den Stamm Benjamin, die Gibeoniten eine gewisse Selbstständigkeit erstrebt haben? Bei Gibea sind nicht blos fast die ganzen Streitkräfte, sondern auch die Bewohner mehrerer Städte (Nicht. 20, 42) des Stammes aufgerieben worden. Gibeon dagegen scheint verschont geblieben zu sein. Denn was soll denn der Vers (das. 20, 45,) וידבקו אחריו ער גדעום anders bedeuten, als: ״sie ver-