Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 9 · p. Seite 386

386 Beiträge zum Verständnis; der Genealogien der Chronik. Kirjat-Jearim occupirt hat. Die von den Gibeonitenstädten bereits namhaft gemachten ״Abi's" führen auf diese Spur. Denn der Chronist in acht von der dritten Gibeonitenstadt B eeroth ebenfalls einen ״Abi" aus dem Stamme Ascher namhaft. I. Chr. 7, 31 findet sich die Mittheilung: Er war Abi von Birsajit (הוא אבי ברווח). Daß Birsajit ein corrumpirtes Beeroth ist, liegt wohl ziemlich auf der Hand. Bertheau (S. 85) nimmt den eitlen Bestandtheil בר für באר. Hierzu konlmt I, II, 39 ברותי ohne א vor. Eine Stadt ברווח aber kommt nicht weiter vor. Es scheint also, daß es eine Corruptel für בארוח ist. Ein Anführer aus dein Stanmre Ascher und speciell aus der Familie M a lkie ll) kann ״Abi" von Beeroth geworben sein. Im Stammgebiete von Ascher gab es keine Stadt dieses Namens, und das Epitheton ״Abi" weist, wie nachgewiesen, ans die Zeit der Eroberung Kanaans. Freilich drängt sich dabei die Frage ans, in welchem Verhältniß stand der Abi zur Stadt, oder welche Stellung nahm der Abi in der denr Stamme Belljamin zugetheilten Stadt Beeroth ein, da Abi, wie einleitend und im Verlaufe dieser Abhandlung gezeigt wordetl, weder Vater, noch Herr, Fürst oder Fantilienhaupt bedeuten kann? Die Beantwortung dieser Frage hängt jedoch von der einer zweiten Frage ab, ob nämlich d'er Stamm Benjamin, den! die Stadt Beeroth zugetheilt wurde, dieselbe gleich rrach der Erbregulirnng als Eigenthum überiloinmen habe. Denn kann nachgewiesell werden, daß diese Stadt, obgleich für diesen Stamm verzeichnet, insofern nicht dessen Eigenthum war, als derselbe nach der Ueberweisung, sei es freiwillig oder durch einen Behinderungsgrund nicht in den alleinigen Besitz 1) Der Name des Abi scheint hier, da Malkiel unter den Eingewanderten in Aegypten aufgezählt (Gen. 46, 17), daher hier bloS Familicnumnen ist, au?gcfa((cn zu sein, wenn nicht statt הוא gclefcit wird אהיהוד, der zur Zeit der Eroberung des Landes Kanaan Nassi des Stammes Ascher gewesen war (Num. 34, 27) — also אחיהור אבי ברות•