Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 8 · p. Seite 375

Die moderne Cültnr und das Judenthum. 378 da geäußert hat, wo ein junger kräftiger Volksstamm, wie z. B. das Germanenthum die Weltbühne betreten hat. Ist es in diesem Falte nun das Christenthum, welches die modernen Culturfortschritte erzeugt hat, oder haben wir dieselben der Bildungsfähigkeit des germanischen Volksthums zu verdanken? Erst muhte eine glückliche Wendung des Schicksals diese begabte Nation mit den Erzeugnissen des hellenischen Geistes bekannt machen, bis sie die Fesseln sprengte, welche das christliche Mittelalter hindurch ihren Geistesflug gelähmt und nur die unförmlichsten Beweise ihres Genie's hatten an's Licht treten lassen. Das Judenthum aber hat trotz seiner Eigenartigkeit es verstanden, sich mit den Resultaten dieser großartigen Entwicklung zu befreunden, hat dieselbe in jüngster Zeit nicht unwesentlich zu fördern gesucht und es ist ihm .gelungen, die volle Anerkennung der bedeutendsten Vertreter unserer modernen Eultur zu gewinnen. Wenn Männer wie Lessing, Herder, Kant und Humboldt dein Judenthum gerecht werden, dann braucht es die tendenziösen Entstellungen unserer epigonenhaften Eulturchristen nicht zu furchten. ״Diese Verfassung, die beschworen wurde, als Ninive noch nicht stand, als noch mythisches Dunkel über Hellas lagerte, diese Lehre, die nach la1 ן fcnbjrigent Bestehen in Jerusalem zun! zweiten Male einzog, als kaum Nomulus und Remus die Stätte der Gewalt gegründet hatten, — die schon altersgrau war, als die unsere geboren wurde, sie blühet noch heute und keine menschliche Macht stützt sie." vr. Guttrnann. Ltymot'ogifche Studien zur Kunde der rabbinischen Sprache und Mterttjümer. Von vr. I. Perl es. lForlsetzimg.) All drei Stellen im babylün. Talinnd begegnen wir der Partikel בהריקאי für mich, statt meiner, an meiner Stelle