Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 8 · p. Seite 354

854 Joseph ben Aqnin. theil von denen in der heiligen Schrift bezeichneten; diese dienten zur ehrenvollen Auszeichnung, die unsrigen zur Schmach und Verachtung". Wie uns die arabischen Geschichtsschreiber melden, hat Abu Jussuf Jaqüb Almansor dieses Edikt in den letzten Tagen l) seiner Negierung erlassen; dieser starb 1199, und unser Joseph Jbn Aqnin kann sein Buch kaum vor 1190 verfaßt haben, zur Zeit, wo Joseph Jbn Simon (Schüler Maimonides) schon in Syrien mar. Unser Autor scheint übrigens in seinem Buche auf die Thronbesteigung Almansors anzuspielen. Er sagt (p. 154) ן ק ר העמיד עלינו ה׳ק׳ב׳ה בזמן הזר, בעונותינו שרבו מלך שחדש עלינו אלגזירות מתל מא אחרת עלינא המן. — Jur obengenannten Capitel (p. 146 b) spricht er sich dafür aus, daß man lieber den Märtyrtod hätte erbulben sollen, als nur im Geringsten sich unter das Joch des Islams zu beugen. Er fährt fort: פכנא מהללי את השסבפהרסיא באונם לא ברצון לכן ה1*א כלה אנטא כאן פי וקח ר0ל אלבלאד אלדי לם יכן לנא מכלצא ולא מנגא חית נפר מן דלך אל שמד אנמא מן תמהיר אלכלאד יתם מואצע עיה נבלג עליהא ונתבלץ מן אל שמד כמא פעל גירנא מטן נגא בנפסה ונטר בעין אלבצירה ונאר עליה אלחק פקר תכלץ מן אבחר אל שטר מבאר שאון מטיט .היון וגו׳ פנחן מחללי השם ברצון בלא ריב ״(üfiteuu wir unser Leben nicht geopfert), so waren wir jedenfalls gezwungene, aber durchaus nicht gutwillige Verbrecher, aber nur so laiuze, als der Krieg gewüthet und wir keine andere Zufluchtsstatte hatten; in Betracht dessen, daß wir in weiten Lündern wohl einen Ort gefunden hätten, wo wir km Religionszwang entgehen konnten, haben wir ohne Zweifel den Nanieil Gottes mit Absicht entweiht^), während Andere ihre Seelen ■) Wenn man auch das פי א^ר איאם (Munk ibidem) nicht wörtlich nimmt, so kann es doch nicht früher als 5 Jahre vor seinem Tode bedeute». 2j Aus Aqnin's Werke geht deutlich hervor, daß die Juden im Magrcb nie aufgehört haben, ihre Studien zu treiben (Munk noiiee!>ag. 46); ja aus einer andern Stelle dieses Capitels geht hervor, daß Gemeinden zum Theile den Märtyrertod erlitten haben, und nicht den Islam annahmen. Unmittelbar vor der im Texte gegebenen Stelle heißt es: ואמא ע״ז וג״ע וש״ד סהרה אלגי פעלי אי וגה כאן בין להעכירו להנאה עצמו בין בפרהסיא בין בצנעה יהרג ואל יעבור ולמא כאן אלגרץ מנה פי דידה אלדול״ה אן נתגלי ען אל כלל פאן (מן .mar) אל ואגב עלינא אן