Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 7 · p. Seite 326

326 Etymologische Studien sang, wovon ar. מרתך, syr. מררכא (Cast. 486 ohne Etymologie) oder מרדחא (das. 523) entlehnt. De Lara wiederum (Ket. Keh. רר1?;א) und nach ihm Napoport Erech Millin אלל I, 104 will מרט ק א oder מררקא, womit der Talmud Cholin 121 a אלל todtes Fleisch übersetzt mit ar. רר^ה Schild in Verbindung bringen, de Lara schreibt: והוא הסחוס שבסוף החוה והוא בצורת צנה, wahrend es persisch und wiederum das bereits genannte murdah morticina ist, siehe Fleischer Nachträge zu L. I, 418. Das neben מרתבא in Gittin 69b genannte אספדיכא (Raschi liest falsch: אספרכי) Quecksilber, eine Art Schminke ist gleichfalls pers. ispid äb (Weiß-Wasser), wovon ar. ^אס^רא, Np. אספירב?;א, desgleichen das dort 69a genannte נשרור Anrmoniak, p. nasädur, ar. נשאדר und זרניך Arsenik p. 'zarni, zamik, syr. זתיחא. (Fortsetzung folgt.» Aas Zeitwort 8רש. Unsere Erklärung des Wortes שם המפורש hat mehrere Entgegnungen*) in diesen Blättern, S. 73 und 240 von Herrn s) Wir übergehen hier mit Stillschweigen die maliciöse Bemerkung des Herrn L. Löw in der Vorrede seiner jüngst - erschienenen ״Beiträge zur jüdischen Alterthumskunde" und verweisen auf die Erklärung des Hrn. Weis;, Neuzeit Nr. 16, S. 181, Ztg. d. Judenth. Nr. 10, daß derselbe mir non der Entdeckung des Hrn. Löw nicht die geringste Mittheilung, weder münd- Lich noch schriftlich, gemacht hat. Unsere Weisen sagen : Wichtig ist der Friede, denn um des Friedetts willen darf selbst der Name Gottes (4. B. M. 3, 23) verlöscht werden! Herr Löw benutzte hingegen den Schem ha- Meforasch um einen Streit zu provocirenü