Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 19 (1870)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Etymologische Studien zur Kunde der rabbinischen Sprache und Alterthümer
- Date
- 1870-01-01
- Page
- Seite 311 (sequence 2)
- Language
- German
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- Rashi 2× ep/1002670
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Etymologische Studien 311 gebraucht und ausdrücklich als kaufmännisches (phönizisches) Wort bezeichnet'). יערוף כמטר לקחי ואין יערוף אלא לשון כנעני משל אין אדם אומר לחברו סרוט לי סלע זו אלא ערוף לי סלע וו, meine Lehre fließe wie Regen, יערוף ist hier nach dem Gebrauche der kaufmännischen (phönizischen) Sprache zu verstehtN, beispielsweise sagt ein Mensch nicht zum Anderen: פרוט (wechsle mir), sondern ערוף diesen Sela. (Die Lehre dringe als kleine Münze in's Leben.) Syrisch heißt עורסנא Geld, מערפנא der Geldwechsler. Nach dem häufig vorkommenden Wechsel von ע und צ kann man auch ערף mit ar. צרף wechseln und מערסנא mit ar. צירף Geldwechsler zusammen stellen (HolTinann gram, syriaca ed. Merx p. 97)2). Andere Namen für Geldwechsler: טרפסיטס (Bamidb. R.), rqa7tsqk1]g, wovon nach de Lara (Ket. Keh. SV. מטרפס (טרפס Bezahlung, Lohn, Strafe, qu<ji)0<f0Q& >) abzuleiten ist. Syr. סכוטרא ,צבוסטרא ,סבוסטרא ,קוסטרא und סגוסטרא (Cast. 57(3, 594) alle diese Formen, von denen einige verstümmelt sind, gehen auf guaesiur, ar. קסטאר zurück. Auch קלבון und xoklvßidzrjq gehört hierher^). הלוו (Pesach. 113a, in den Edit. הלוו, Raschi in Menach. 71 a sv.סודני liest אכלו, Buxt. falsch לחוד unter der rad. לחו) ist von Musafia und de Lara als 6 c Kiste, Schrank, Kasten erkannt worden (vgl. Herrmann, griech. Privatalterthümer § 20, 9). Syr. כלסא arca, feretrum bei Cast. 417 ist gleichfalls zweifellos auf zyXog zurückzuführen. Die richtige Erkenntniß dieser ') Mit Ilmecht folgert M. Sachs (Kerem Chemed VII, 278) aus dieser Stelle, daß die syrische Sprache von den Rabbinen לשון כנעני genannt wurde. ף Nach alle Dem muß die Zusammenstellung von עורפנא Geld und חורפן Schafe, so bestechend auch die Analogie mit pseunia und peeus sem mag, aufgegebeU werden. ף Was ist die Etymologie von עיטר א (B. Bath. 29b; B. Mezia 39 b nach der Leseart des Aruch 8 עטר, an der letzteren Stelle lesen die Edit. ע י ט ר א , Halach. gedol. 70 a schreiben איטרא) nach Raschi: ein Theilungsvertrag, nach Aruch ein Vertrag überhaupt? Ist ar. וצר ,אצר pactum, contractus et syngrapha ejas gratia scripta et a judice coufirmata zu vergleichen?