Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 6 · p. Seite 278

278 Correspondenz. in der hiesigen jüdischen Presse hervorgerufen hat. Aber ich will Sie nicht mit diesen unerquicklichen dogmatischen oder metaphyfischen Controversen belästigen. Reeensione». Die Namen Sifra, Sifre, Mechiltha. ('21"! ספר מכילתא ישמעאל על ספר שמות עם תוספות מאיר עין וכר ' a. u. t. T. Me chiltha יוc Nabbi Jsmael, der älteste halachische und hagadische Midrasch zu. Exodus. Nach den ältesten Druckwerken herausgegeben, mit kritischen Noten, Erklärungen, Jndiees und einer ausführlichen Einleitung versehen vor! M. Friedmann. Wien, 1870. Die Midraschim, welche die oben angegebenen Namen führen, haben in den letzten Jahren wiederholte Bearbeitung erfahren, ohne daß die jüdische Literatur daran immer einen erfreulichen Zuwachs gewonnen hätte. Von mancher Bearbeitung dieser Art könnte man sogar richtiger sagen: die genannten Midraschim haben sie erlitten. Die Texte waren durch jahrhundertelange Vernachlässigung in so schlimmen Zustand gerathen, daß ohne ihre Wiederherstellung alles versuchte Kommentiren, statt Klarheit zil verbreiten, nur die Dunkelheit und Verwirrung vermehren konnte. Zur Herstellung von Texten aber gehört vor Allem Gewissenhaftigkeit, und die ist bekanntlich nicht Jedermanns Sache. Außerdem gilt unseren ausschließlich hebräisch schreibenden Autoren, deren Bildung zumeist nur eine einseitig talmudische ist, die Herstellung guter Texte für eure so leichte und ungelehrte, die Konnuentirung aber für eine so reizvolle und gelehrte Thätigkeit, daß sie sich nicht genug beeilen können, über jene hinwegzukommen, um sich bei dieser mit stolzem Behagen breit zu machen. Die Folge dieser Art zu arbeiten ist, daß ein Buch, welches eben erst in dieser Art herausgegeben und kommen! irt ist, gleich darauf noch einmal herausgegeben und kommentirt werden kann. Indessen könnte man über