Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 6 · p. Seite 272

272 Gedalja, Sohn Achikam's, Dauer seiner Statthalterschaft ist demnach die Annahme,-daß nach Gedalja's Tod, zwei Monate nach der Zerstörung, der letzte Rest vom Mutterlande verschwand. Es ergiebt sich vielmehr, daß die Zwischenzeit mehrere Jahre gedauert hat, und daß innerhalb dieser Zeit wieder ein erträglicher Zustand eingetreten ist. Die zersprengten Schaaren mit ihren Häuptlingen, welche als vogelfrei erklärt, in Wüsten und Bergen mit vielem Ungemach zu kämpfen hatten und ihre Hoffnung, das Land wieder zu erobern, mit jedem Tage mehr schwinden sahen, machten endlich ihren Frieden mit Gedalja. Er verhieß ihnen Schutz und Ruhe im Lande, wenn sie nur ihre Unterthänigkeit gegen den chaldäischen Eroberer acceptiren wollten. So trafen nach und nach mehrere Häuptlinge mit ihren Mannen in Mizpa ein, unter anderen Joch an an Ben-Kore ach, und Gedalja wies ihnen Städte zuni Wohnen an 1). Auch die Flüchtlinge, welche in den Nachbarländern ein elendes Dasein fristeten, in Amnionitis, Moabitis und Jdumäa, faßten Vertrauen zu Gedalja lind kehrten in das Stammland zurück. Eigen ist es, daß Gedalja allen diesen zurückgekehrten Emigranten und Kriegern an's Herz legte, Wein, Feigen Uiid Oel zu sammeln?) Wahrscheinlich sollten sie davon Naturalien für die Chaldäer liefern. Sie bestellten auch die Ernte und sanrmelten viel Wein und Feigen, ein Beweis mehr, daß bereits einige Jahre seit der Zerstörung verstrichen waren. Das Land Juda bot einen freundlicheren Anblick. Die Felder wurden bestellt, die Städte erhoben sich aus den Trümmern und wurden wieder bevölkert, der Friede ersetzte zum Theil wieder, was der Krieg vernichtet hatte. Wer weiß, wie lange dieser Zustand gedauert hätte, wenn nicht wilde Leidenschaften neues Unglück über Land und den Rest des Volkes gebracht Hütten. Zwei Männer sahen mit feindlichem Blicke das Wiederaufblühen Judäa's und fdjntiebeten Pläne, es von neuem in's Ver- ') Jeremia 40, 10 ושבו בעריכם אשר תפשתם, kann nur bedeuten, bleibt in den Städten, die ihr eingenommen haben werdet. Denn von denselben Häuptlingen heißt es früher (V. 7), sie haben sich auf dem Felde, also nicht in Städten ausgehalten: שרי החילים ... אשר בשרת. *) Das. V. 10 und 12.