Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 5 · p. Seite 194

194 Beleuchtung einiger Stellen in Exodus 3, 1—15, 22, sich war, daß er nicht einmal an eine Bestrafung dieser Kühnheit dachte. Er möchte jetzt einmal sehen, wie die Gottesgesandten diese ihre Eigenschaft bewähren wollen. Die von ihnen vollbrachten Wunder und das Eintreffen der ersten Plage konnten ihn nur überzeugen, daß er es mit Männern zu thun habe, die, vom Nationalgefühl gedrängt, ihre Fertigkeit und das zufällige Eintreffen einer Naturerscheinung zur Erreichung ihres Zieles ausbeuten möchten. Nach dem Eintreffen der zweiten Plage wird er jedoch ernster; er läßt sich auf Unterhandlungen ein. Es zeigt sich aber bald, daß dies nicht sein voller Ernst war. Denn als er sich nothgedrungen herbeiließ, die Forderung etwas näher kennen zu lernen, fand er schon den ersten Punkt derselben so überspannt, daß er, über eine solche Unverschämtheit aufgebracht, die Unterhandlungen nicht in der sanftesten Weise abbrach. Neue harte Schläge veranlassen ihn, dieselben wieder aufzunehmen. Doch ein abermaliges näheres Präcisiren der einzelnen Punkte überzeugt ihn, daß jedes Uebereinkommen unmöglich sei. Ohne Gemüthsaufwallung, ruhig aber fest, kündigt er Mose das völlige Scheitern der Unterhandlungen an, indem er demselben unter Todesstrafe verbietet, je vor ihm zu erscheinen. Dieses Ereigniß bildet den Endpunkt des zweiten Abschnitt tes, in welchem die einzelnen Punkte des Befreiungskampfes, insofern Mose und Ahron denselben führten, entwickelt sind. Dasselbe Ereigniß bereitet aber der Darstellung ungemeine Schwierigkeiten. Die zehnte Plage gehörte ihrem Wesen nach dem dritten Abschnitte, der Befreiungsperiode, an. Die Verkündung ihres Eintreffens, die auch diesmal, wie dies bei den früheren Plagen der Fall war, stattfinden muß, gehört daher, wie sämmtliche andere Vorbereitungen auf den großen Augenblick der Befreiung (13, 1—29), in den dritten Abschnitt. Aber das eben erwähnte Auftreten Pharao's, das ein nochmaliges Erscheinen Mose's in dessen Gegenwart unmöglich machte, hatte die nothwendige Folge, daß Mose schon jetzt das Eintreffen der letzten Plage verkündet.